Нация

(от лат. Natio - народ) - социально-этнич. Общность людей, впервые складывающаяся при переходе от феодализма к капитализму. От стадиально предшествовавшего ей типа этнич. Общности - народности, Н. Отличается прежде всего большей внутренней сплоченностью, что выражается в установлении прочных экономич. Связей, формировании единого национального языка, в развитии этнич. (национального) самосознания и т. Д.Ист. Изучение процессов образования и развития Н. До возникновения марксизма было затруднено отсутствием подлинно науч. Теории Н. Многочисл. Идеалистич. Теории, преобладающие и ныне среди бурж. Социологов и историков, объясняли возникновение Н. Действием только надстроечных факторов, а сама Н. Обычно определялась как "совокупность людей, желающих жить вместе" (Э.

Ренан, Франция). Подобной точки зрения придерживались также Манчини (Италия), Лоран (Франция), А. Д. Градовский (Россия) и др. Ученые и общественные деятели 19 в. Совр. Бурж. Социологи Г. Кон, Р. Эмерсон (США), В. Холланд (Нидерланды) и др. Также недооценивают или полностью игнорируют такие важные факторы, как влияние экономики и терр. Общности в процессе формирования Н. Идеалистич. Истолкование бурж. Учеными накопленного богатого фактич. Материала по истории Н. Снижает ценность их трудов. Тормозят исследование проблемы Н. И вульгарно-материалистич. Концепции, отождествляющие развитие этнич. Общности с развитием общественного произ-ва и отрицающие важную роль надстроечных факторов, в частности гос-ва. Основы историко-материалистич. Теории Н.

Были заложены К. Марксом и Ф. Энгельсом, к-рые связали возникновение Н. С изменениями в социально-экономич. Условиях жизни общества, указали на важнейшую роль в этом процессе языка и государственности и детально рассмотрели формирование нек-рых европ. Н. Отдельные положения Маркса и Энгельса были использованы О. Бауэром. Однако предпринятая им попытка создать науч. Теорию Н. Не удалась (Бауэр определял Н. Как "общность культуры и характера, возникшую на основе общности судьбы"). В. И. Ленин квалифицировал теорию Н., выдвинутую Бауэром как "психологическую" и "идеалистическую" и противопоставлял ей "историко-экономическую" теорию, дополняя "экономическим признаком" предложенные К. Каутским в качестве осн. Признаков Н. Язык и территорию (см.

Ленинский сб., (т.) XXX, 1937, с. 53). Ленин детально разработал теорию нац. Вопроса в эпоху империализма и пролет, революций и обосновал ряд важных положений теории Н. Вообще (соотношение факторов языка, экономики и гос-ва, две осн. Тенденции в нац. Развитии (пробуждение Н. И борьба против нац. Гнета, с одной стороны, ломка нац. Перегородок и создание междунар. Хозяйственных и иных связей - с другой) и др.). В сов. Науке долгое время считалось исчерпывающим определение Н., данное И. В. Сталиным. "Нация есть исторически сложившаяся, устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры" (Соч., т. 2, 1954, с. 296). Это определение сыграло свою роль в борьбе против идеалистич.

Теорий Н., однако оно было построено на исторически ограниченном материале, взятом в основном из жизни лишь европ. Н. Накопленный в современных условиях сов. И зарубежными исследователями богатый фактич. Материал, отражающий особенности формирования и развития Н. В различных р-нах земного шара, требует для своего обобщения дальнейшего творческого развития теории Н., над чем и работают ученые-марксисты.Процесс формирования H. В разл. Странах происходит по-разному, и ого специфика определяется в основном соотношением этнич., экономич. И гос.-политич. Факторов. Первые в истории человечества Н. Возникли в Зап. Европе. Ускоренное формирование Н. Было обусловлено здесь прежде всего значительным для того времени уровнем развития производит.

Сил, зарождением и развитием капиталистич. Отношений, что привело к подрыву феод. Раздробленности и образованию централизованных гос-в. "Королевская власть, опираясь на горожан, сломила мощь феодального дворянства и создала крупные, в сущности основанные на национальности, монархии, в которых начали развиваться современные европейские нации и современное буржуазное общество" (Энгельс Ф., см. Маркс К. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 345).Процесс развития Н. Через нац. Гос-ва был наиболее типичным для Зап. Европы. Этот процесс был ускорен и тем обстоятельством, что Н. Складывались здесь на базе сравнительно однородных в языковом и расовом отношении групп населения, чаще всего из народностей, названия к-рых они сохранили.

Уже в 17 в. В период английской революции завершается процесс формирования англ. Н. Нидерландская революция 16 в. Ускорила консолидацию голл. Народности в Н. Крупнейшую роль в процессе консолидации франц. Н. (формировавшейся из родственных народов - северо-французов и провансальцев) сыграла Вел. Франц. Революция, к-рая уничтожила провинциальную обособленность и др. Пережитки феодализма во Франции, а также способствовала ускорению аналогичных процессов в др. Европ. Странах. Большое значение как фактор, содействовавший росту национального самосознания формировавшихся европ. Н., имело провозглашение Вел. Франц. Революцией идеи "национальности" в противовес идее преданности монарху. Решающими вехами в процессе складывания нем. И итальянской Н.

(19 в.) были объединение Германии и объединение Италии.На востоке Европы, где в границах больших гос-в - империи Габсбургов, Османской империи и России оказались объединенными разноязычные, нередко далекие по своему происхождению народы, процесс образования даже господствующих Н. Происходил замедленно. Это объясняется, в первую очередь, слабыми темпами соц.-экономич. Развития этих стран. Формирование рус. Н., начавшееся в 17 в., закончилось к сер. 19 в. Словаки, болгары, румыны и нек-рые др. Народы, населявшие Габсбургскую и Османскую империи, окончательно сформировались в Н. По существу лишь после развала последних под мощными ударами нац.-освободит. Движения, усилившегося под влиянием Вел. Окт. Социалистич. Революции в России.В отличие от стран Старого Света, во многих странах Америки образование Н.

Происходило в результате смешения групп людей, говорящих на разных языках и принадлежащих ко всем осн. Расам. Европеоидной, монголоидной и негроидной. Европ. Переселенцы, осваивая новые терр., смешивались друг с другом и с коренными обитателями Америки - индейцами, а также с группами привезенных работорговцами африканцев. В Лат. Америке процесс формирования Н. Был значительно ускорен благодаря образованию здесь независимых гос-в в результате победоносной освободит. Войны против исп. Колонизаторов (1810-26). Однако резкие расовые контрасты, вместе с различиями социальными и культурными, затрудняли здесь окончательную этнич. Интеграцию населения. Нац. Консолидация подготавливалась и сопровождалась как языково-культурным, так и биологич.

Смешением расовых групп. В конце 19 в. Завершилось формирование сев.-амер. Нации и началась завершающая стадия в процессе формирования Н. В крупнейших латиноамериканских странах. Языком формирующихся Н. Становился язык стран-метрополий (Испании, Португалии, Англии, Франции и др.), выходцы из к-рых составляли, как правило, основное ядро переселенцев. Особенно сложно и трудно шел процесс интеграции негритянского населения. Лишь на Кубе, а также в Бразилии и некоторых др. Странах процесс включения африканских элементов в состав сложившихся в этих странах Н. Завершен. В США, где расовое смешение по ряду причин, в частности из-за сегрегации, было ограничено, негритянское население, составившее часть сев.-амер. Н., находится до сих пор на положении особой, притом угнетенной группы, хотя и имеет языковую, территориальную, экономич.

И культурную общность с т. Н. Белыми американцами.Формирование Н. В странах Азии и Африки тормозилось системой колон. И полуколон. Гнета и за нек-рыми исключениями (напр., Япония, Китай, Иран) развернулось значительно позже, чем на др. Континентах (по преимуществу в 20 в.). Империалисты консервировали в колониях племенную организацию и феод. Отношения, препятствовали созданию нац. Пром-сти и культурных центров, распространению образования на родном языке, что сковывало развитие внутренних экономич., политич. И культурных связей в колониях. Границы колон. Владений устанавливались безотносительно к существовавшим этнич. Рубежам. Поэтому большинство стран Африки, как и ряд стран Азии, имеет весьма пестрый этнич. Состав населения.

В нек-рых странах Азии и Африки эта пестрота усугублялась религ. Различиями, к-рые нередко тормозили формирование единого нац. Самосознания. В этих странах в ходе соц.-экономич. Развития и особенно после получения ими независимости развернулись процессы нац. Консолидации, однако характер их весьма сложен, а тенденции еще не везде можно проследить. В ряде случаев тенденция к дальнейшему хоз.-культурному сближению разноязычных народов (или частей народов) в рамках существующих политич. Границ приходит в конфликт со стремлением отдельных групп племен и народностей к самостоят. Этнич. Развитию. И если, напр., в Индонезии развертывается обгоняющий образование локальных этнич. Общностей процесс формирования единой Н. Из многочисл.

Близкородств. Народов, то на Филиппинах, наряду с тенденцией к образованию единой Н., наблюдается нац.-этнич. Консолидация всех народов вокруг трех крупнейших народов, населяющих страну (висайя, тагалы, илоки), и поглощение ими более мелких народов, а в Индии, где нек-рые народы (телугу, маратхи и др.) представляют собой по существу уже сложившиеся Н., имеющие свои языково-этнич. Штаты, процесс образования единой Н. Не определился. В Турции, Иране, Афганистане, Пакистане и др. Странах, осн. Народы к-рых формируются в Н., нац. Консолидация нек-рых крупных нац. Меньшинств (пуштуны, курды и др.) затрудняется тем, что отдельные группы их живут в разных гос-вах. Однородность осн. Нас. Араб. Гос-в (ОАР, Сирия, Тунис и др.) облегчает нац.

Консолидацию арабов. Влияние фактора государственности на процесс образования новых Н. Может оказаться особенно сильным в странах тропич. Африки, где процессы нац. Консолидации только развертываются, где страны имеют очень пестрый этнич. Состав нас. И зачастую нет этнич. Групп, составляющих большинство нас. Данной страны (Кения, Либерия и др.). Конкретные пути этого процесса, в частности выдвижение единого языка и распространение его среди разнородных в этнич. Отношении групп Нас. Еще не везде определились. Рост нац. Самосознания в ходе начавшегося под влиянием Вел. Окт. Социалистич. Революции подъема освободит. Движения, продолжает оставаться важным фактором консолидации Н. Азии и Африки.В социалистич. Странах происходит процесс формирования нац.

Общности у народов, к-рые не имели возможности сложиться в Н. В предшествующий ист. Период. Социалистич. Система х-ва и социалистич. Собственность на орудия и средства произ-ва значительно ускоряют этот процесс. Так, напр., после нар. Революции в Монголии, открывшей монг. Народу путь к социализму, в исторически короткий срок завершился процесс формирования монг. Н. В многонац. Социалистич. Гос-вах на одной экономич. Основе - единой хоз. Системе социалистич. Гос-ва - формируется ряд Н. И народностей. Организация социалистич. Гос-в на принципах федерации и терр. Автономии, последовательное проведение принципа равноправия народностей и Н., создание условий для развития нац. По форме и социалистич. По содержанию культуры ускоряют всестороннее развитие нац.

Общностей. При этом в культуре и в характере Н. И народностей появляется все больше общих для всех черт, что способствует укреплению морально-политич. Единства всего народа в многонац. Социалистич. Гос-вах. За годы Сов. Власти консолидировался в Н., миновав капиталистич. Стадию развития, ряд ранее угнетенных народностей (напр., киргизы, туркмены и др.). Процесс консолидации нек-рых Н. В СССР еще не закончился. Отдельные наиболее отсталые до революции племена за годы Сов. Власти консолидировались в народности.Экономич. Основой формирования нац. Общностей в развивающихся странах, вступивших на путь некапиталистич. Развития (ОАР, Алжир, Мали, Гвинейская Республика, Бирма и др.), является гос. И кооперативная собственность на средства произ-ва.Н.

Не является универсальной стадией этнич. Развития всех народов мира. Для существования и самостоят. Развития Н. Число членов ее должно быть достаточно большим, чтобы обеспечить разделение труда, соответствующее совр. Уровню развития производит. Сил общества. Особо важное значение при этом имеет создание нац. Интеллигенции, играющей первостепенную роль в распространении и развитии культуры и выработке нац. Самосознания. Многие мелкие народы, в частности отд. Племена и малочисленные языково-терр. Группы, на какой-то стадии своего развития нередко сливаются с крупными Н. Или ассимилируются ими.Н. - исторически преходящая форма общности людей. Необходимой предпосылкой для слияния в отдаленном будущем Н. Во всемирном масштабе является победа коммунизма во всем мире.Лит.

Энгельс Ф., О разложении феодализма и возникновении национальных государств, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 21. Его же, Роль насилия в истории, там же. Ленин В. И., О национальном и национально-колониальном вопросе, М., 1956. Ленинский сб., (т.) XXX, М., 1937. Бауэр О., Национальный вопрос и социал-демократия, пер. С нем., СПБ, 1909. Каутский К., Национализм и интернационализм, пер. С нем., П., 1918. Ренан Э., Что такое нация?, СПБ, 1886. Формы национального движения в современных государствах. Австро-Венгрия. Россия. Германия, СПБ, 1910. Сталин И. В., Марксизм и национальный вопрос, Соч., т. 2, М., 1954. Его же, Национальный вопрос и ленинизм, там же, т. 11, М., 1949. Шаповалов Н., К вопросу о понятии нации, Минск, 1929. Арский И.

В., Вопрос о формировании национальностей в Зап. Европе, "Уч. Зап. ЛГУ. Сер. Ист. Наук", 1941, в. 12. Виллар Ж. И К., Формирование франц. Нации (X - нач. XIX вв.), пер. С франц., М., 1957. Тома серии "Народы мира", М., 1954-65. Социалистические нации СССР, М., 1955. Формирование социалистических наций в СССР, М., 1962. Чекалин М. В., Коммунизм и нация, Л., 1962. Kohn Н., The idea of nationalism, N. Y., 1944. Shafer В. С., Nationalism. Myth and reality, N. Y., 1955. Sulzbach W., National consciousness, Wash., 1950. Stannard H., What is a nation?, L., 1945.B. И. Козлов, Г. Б. Старушенко. Москва..