Социн

(СХП) - основана в авг. 1945 на базе Католической партии Бельгии. Выражает интересы финанс.-пром. Буржуазии, католич. Духовенства, крупных землевладельцев. Офиц. Программа СХП - т. Н. Рождественская программа (принята в 1945). Программные установки определяются ежегодными съездами партии. СХП выступает за сохранение частной собственности, "классовое сотрудничество", "усиление солидарности" зап. Стран. В своей деятельности СХП пользуется поддержкой католич. Церкви, что способствует сохранению ее ..

Направление в бурж. Социологии, переносящее на обществ. Жизнь открытые Ч. Дарвином биологич. Законы и объявляющее борьбу за существование и естеств. Отбор движущей силой обществ. Развития. В учениях Л. Гумпловича (1838-1909, Австрия), Ж. Лапужа (1854-1936, Франция), О. Аммона (1842-1916, Германия) и др. Смыкается с расизмом.. ..

Представители рационалистич. Направления в Реформации, последователи религ. Учения итальянцев Лелия Социна (1525-62) и особенно его племянника Фауста Социна (1539-1604). С. Отвергали догмат о троице и признавали единство бога (антитринитарии, унитарии), считали Христа не богом, а человеком, но наделенным божеств. Свойствами (возрождая т. О. В какой-то мере раннехристианскую ересь арианства), отрицали "первородный грех". С. Признавали авторитет священного писания лишь постольку, поскольку оно "не..

(франц. Sociologie, от лат. Societas - общество и греч. Logos - слово, учение. Буквально - учение об обществе) (определение предмета С. И его эволюция). Дать всеохватывающее определение С. Трудно, т. К. Ее предмет, содержание и методы существенно изменялись в ходе формирования и развития С. Как науки. Истоки С. Уходят в далекое прошлое (поскольку с древнейших времен человеческая мысль по-своему интерпретировала обществ. Жизнь и тенденции ист. Развития), но как самостоят. Наука С. Возникла лишь в..

СОЦИН (Socino, Sozzini) Фауст (1539-1604) - философ, теолог, гуманист, основатель социнианства. Родился в Сиене (Италия), учился в Лионе (Франция). С 1574 - в Базеле (Швейцария), с 1579 - в Кракове. Активно включился в реформационное движение в Польше и Великом княжестве Литовском. Антитринитарий, испытал воздействие С. Будно-го. Написал много сочинений полемического, и, главным образом, этического характера - опубликованы Вишоватым в Амстердаме в "Библиотеке польских братьев" (1665-1668). Исход..