Этническая Общность

Особый исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, представленный племем, народностью, нацией и др. Образованиями. Т. О., термин "Э. О." очень близок термину "народ" в его этнографич. Смысле. Для обозначения Э. О. Применяется также термин "национальность" (напр., "народы СССР" - то же, что "национальности СССР"). Осн. Условием возникновения Э. О. Является общность территории как естеств. Базы объединения людей, а также общность или близость их языка. Нередко, напр. При сложении наций Америки, общность языка достигалась в ходе развития хоз., культурных и др. Связей между разноязычными компонентами Э. О., т. Е. Представляла собой не столько предпосылку, сколько результат процесса этногенеза. В ходе этого процесса под влиянием различных социально-экономич.

Факторов и особенностей природной среды складываются характерные для Э. О. Черты материальной и духовной культуры, быта, групповых психологич. Характеристик. Наряду с этим вырабатывается этнич. Самосознание, видную роль в к-ром играет представление о какой-то общности происхождения и историч. Судеб входящих в Э. О. Людей. Почти все эти элементы Э. О. Наряду с территорией и языком могут выступать в качестве ее признаков. Иногда формированию Э. О. Способствуют общность религии, а также близость в расовом отношении. Такая близость возникает и при образовании значит. Переходных (метисных) групп между вошедшими в Э. О. Резко различными расовыми компонентами (напр., у бразильцев, кубинцев и др.). Сформировавшаяся Э. О. Выступает как социальный организм, самовоспроизводящийся путем этнически однородных браков и передачи новому поколению языка, культуры, традиций, этнич.

Ориентации и т. Д. Для более устойчивого существования Э. О. Стремится к созданию своей социально-территориальной организации (в клас. Обществе - гос-ва). С течением времени отдельные части сформировавшейся Э. О. Могут разобщаться территориально, члены ее, переселившись в др. Социально-экономич. И природные условия, могут изменить многие стороны культуры и быта, перейти на язык другой Э. О., однако пока у них сохраняется этнич. Самосознание как осн. Этнич. Определитель, они включаются в прежнюю Э. О. Существенные изменения языка и культуры и особенно те изменения Э. О., к-рые ведут к перемене этнич. Самосознания, к переходу групп людей из одной Э. О. В другую, наз. Этнич. Процессами. Такие процессы делятся на два осн. Вида. Разделительные, характерные гл.

Обр. Для первобытнообщинной эпохи, и объединительные. Последние подразделяются на консолидацию, ассимиляцию и межэтнич. Интеграцию. Все они в той или иной степени определяют собой и ход этногенеза. Изменения социально-экономич. Черт Э. О. Обычно наз. Этно-социальными процессами.Разработка теории Э. О., в частности типологизация, еще не завершена. Принято выделять историч. Типы Э. О. - племя, народность, нацию. Различают также, с одной стороны, территориально компактные и социально организованные Э. О., с другой - территориально разобщенные Э. О. Термин "Э. О." иногда применяется для обозначения неск. Народов (этно-лингвистич. Групп, напр. Русские, украинцы, поляки и др. - "славянская Э. О."), а также - для подразделений внутри народа (этнографические группы, напр.

Среди русских - поморы, кержаки). В обоих этих случаях для обозначения собственно народов применяется термин "этнос". Нек-рые авторы при классификации Э. О. По социально-экономич. Формациям выделяют для первобытнообщинного строя как особый тип Э. О. Не только племя, но и группу родственных племен (H. H. Чебоксаров), для Э. О. Рабовладельч. Формации предложен термин "демос", для феодальной - собственно "народность" (С. А. Токарев) и т. Д.Лит. Токарев С. A., Проблема типов этнических общностей, "ВФ", 1964, No 11. Козлов В. И., Динамика численности народов, М., 1969, гл. 1, 3. Бромлей Ю. В., К характеристике понятия "этнос", в сб. Расы и народы, в. 1, М., 1971. Его же, Опыт типологизации этнических общностей, "СЭ", 1972, No 5. Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И.

A., Народы, расы, культуры, М., 1971.В. И. Козлов. Москва..