Богочеловек

БОГОСЛОВИЕ, то же, что теология>.. ..

БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ православной церкви, употребляемые в церковном богослужении книги, в которых содержатся правила и описания порядка богослужений, а также тексты для них. Согласно церковному уставу, богослужения разрешено совершать только по соответствующим книгам. В число> богослужебных книг входят Служебник, Евангелие, Апостол>, Псалтирь, Часослов, Октоих, Минеи, Триоди, Типикон, или Устав>, Требник.. ..

БОГОЯВЛЕНИЕ (греческое epiphaneia), одно из названий христианского праздника Крещения. Название связано с тем, что во время> крещения Иисуса Христа произошло явление всех лиц святой Троицы.. ..

БОДО (Baudot) Жан Морис Эмиль (1845 - 1903), французский изобретатель. Создал первую практически пригодную систему многократного последовательного телеграфирования (аппарат> Бодо). Введена в эксплуатацию в 1877 на линии Париж> - Бордо>.. ..

(Θεάνδρωπος) — слово не библейское, но очень древнее. Кажется, прежде других им пользовался Ориген для обозначения единения во Христе Божества и человечества. Вопрос о взаимном отношении во Христе Божества и человечества с особенною ревностью был обсуждаем в Церкви в V и VI вв. После победы над несторианством было ясно определено единство лица, а после опровержения монофизитства (см. Несторианство и Монофизитство) установилось в точности учение о целости естеств — Божеского и Человеческого в лиц..

Иисус из Назарета, Христос, распятый, галилеянин, Иисус, Спас, Спаситель, Сын Божий, добрый пастырь, Иисус Христос, сын человеческий. ..

БОГОЧЕЛОВЕ́К -а. М. [с прописной буквы] По религиозным представлениям. Бог, превратившийся в человека (в христианстве - Иисус Христос, который одновременно Бог Сын и смертный человек).. ..

-а,м. (Б прописное). Бог, принявший образ человека. II прил. Бого-человеческий, -ая, -ое.. ..

Богочеловека, м. (церк.). По религиозным и мифологическим представлениям - бог в образе человека.. ..

— догматическое определение второго лица Св. Троицы, Иисуса Христа, основанное на Символе Веры и определениях Вселенских соборов. Сформулированное в процессе ожесточенной богословской полемики, это определение раскрывается через неслитное, нераздельное, неразлучное и неизменное соединение двух природ — божественной и человеческой в Иисусе Христе, Сыне Божьем. На основе этого определения были разработаны учения о двух волях и двух действиях Иисуса Христа, а также система представления о сообщении..

Иисус Христос, Сын Божий и сын человеческий.. ..