Монада

(от греч. Monás, родительный падеж monа́dos — единица, единое) понятие, используемое в ряде философских систем для обозначения конститутивных элементов бытия. В античной философии это понятие в качестве исходного мирообъясняющего принципа было впервые введено Пифагореизмом, видевшим в числе и пропорции первооснову вещей. От пифагорейцев понятие М. Перешло к Платону (диалог «Филеб»), а от Платона — в Неоплатонизм, где получило пантеистическое истолкование как Первоединое, раскрывающее и воспроизв..

МОНАДА (от греч. Monas - род. П. Monados - единица, единое), понятие, обозначающее в различных философских учениях основополагающие элементы бытия. Число в пифагореизме. Единое в неоплатонизме. Единое начало бытия в пантеизме Дж. Бруно. Психически активная субстанция в монадологии Г. В. Лейбница, воспринимающая и отражающая др. Монаду и весь мир ("Монада - зеркало Вселенной").. ..

МОМЕНТ ИНЕРЦИИ, мера инертности твердых тел при вращательном движении (подобно тому как масса> является мерой инертности при поступательном движении). При заданной массе тела момент инерции зависит как от распределения этой массы по объему тела, так и от положения и направления оси вращения. В общем случае момент инерции неоднородных тел сложной формы определяется экспериментально.. ..

МОММЗЕН (Mommsen) Теодор (1817 - 1903), немецкий историк. Моммзену принадлежит более 1500 работ по истории Древнего Рима (праву, нумизматике, литературе, хронологии, лингвистике и пр.). В главном труде "Римская история" (тома 1 - 3,5, 1936 - 49) изложил политическую историю Рима до 46 до нашей эры и дал подробный обзор истории римских провинций. Нобелевская премия по литературе (1902).. ..

МОНАКО, государство> в Южной Европе, на побережье> Средиземного моря. Состоит из слившихся друг с другом городов (административных округов). Монако, Монте-Карло> и Ла-Кондамин. Площадь> 1,9 км2. Население> 30,5 тыс. Человек>, в основном французы и итальянцы>. Монегасков (монакцев) около 5 тыс. Человек>. Официальный язык - французский. Верующие преимущественно католики. Монако - конституционная монархия>. Глава> государства - князь>. Столица> - Монако. Денежная единица - французский франк>. Как к..

МОНАРХИЯ, государство>, главой которого является монарх (например, царь, король>, шах, эмир, кайзер>), получающий власть>, как правило, в порядке наследования. Различают неограниченную (абсолютную) монархию и ограниченную (так называемую конституционную) монархию, при которой власть> монарха ограничена парламентом (например, Великобритания, Норвегия>, Дания, Швеция>). В некоторых странах глава> государства является одновременно религиозной главой.. ..

(философ.) — см. Лейбниц.. ..

(греч. Monas - единица). По системе Лейбница. Простое существо, неделимое, неизменяемое, из которого состоят все другие существа. Простейшее из одушевленных существ.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) низшие микроскопические организмы, представляющие переходную ступень от растений к животным. 2) в философии Лейбница - бестелесные духовные существа, первоисточники всего живущего, первооснова всего мира.(Источник. "Полный словарь иностранн..

Единица как начало исхода счета, силы. Неделимая единица или существо (Даль). ..

Ж. Единица, как начало исхода счета, силы и пр. | Стихия, начало, неразлагаемое тело. | Неделимая единица или существо, в царстве животном, как атом в телах вообще. | Самый простор наливнячек, шариком.. ..

Ж.Неделимый первичный духовный элемент, который - вместе с другими подобными - составляет основу мироздания (в философии Г.В. Лейбница).. ..

МОНА́ДА -ы. Ж. [греч. Monas - единица, целое] В некоторых философских учениях. Первичная, основополагающая сущность, лежащая в основе мироздания.. ..

Монады, ж. (греч. Monas, букв. Единство). 1. У древних математиков - единица. 2. У древних философов, напр. Пифагорейцев, принцип, лежащий в основе бытия (филос.). В идеалистической философии Лейбница - одна из непротяженных, неделимых духовных единиц, как бы одушевленных атомов, из к-рых состоит мироздание (филос.). 3. Низший организм, переходный от растений к простейшим животным (зоол. Устар.).. ..

Согласно доктрине Лейбница, монады являются неразрушимыми, несоздаваемыми, неизменными, но довольно активными структурами, составляющими базовые единицы всей действительности. Посредством различных организационных процессов эти основные единицы могут, как он считал, объединяться в сложные единицы, каждая из которых, в силу своей связанной структуры, сама является монадой.. ..

(от греч. Monas (monados). ..

(греч. Monas - единица, единое) - понятие доклассической и классической философии, используемое для обозначения фундаментальных элементов бытия. Термин введен в платоновской Академии на базе традиции пифагореизма в рамках бинарной оппозиции М. И диады (греч. Dias - двоица), являющейся математическим эквивалентом типичной для античной философии оппозиции определенности формы и текучей множественности возможностей аморфного начала (ср. Айдион и апейрон у Анаксимандра, предел и беспредельное в ранн..

МОНАДА (греч. Monas - единица, единое) - понятие доклассической и классической философии, используемое для обозначения фундаментальных элементов бытия. Термин введен в платоновской Академии на базе традиции пифагореизма в рамках бинарной оппозиции М. И диады (греч. Dias - двоица), являющейся математическим эквивалентом типичной для античной философии оппозиции определенности формы и текучей множественности возможностей аморфного начала (ср. Айдион и апейрон у Анаксимандра, предел и беспредельное..

(греч. Monas — единица, единое) — понятие доклассической и классической философии, используемое для обозначения фундаментальных элементов бытия. Термин введен в платоновской Академии на базе традиции пифагореизма в рамках бинарной оппозиции М. И диады (греч. Dias — двоица), являющейся математическим эквивалентом типичной для античной философии оппозиции определенности формы и текучей множественности возможностей аморфного начала (ср. Айдион и апейрон у Анаксимандра, предел и беспредельное в ранн..

(Греч.) Единство, один. Но в Оккультизме это часто означает объединенную триаду, Атма-Буддхи-Манас, или дуаду, Атма-Буддхи, ту бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах и постепенно продвигается через них к Человеку и затем к конечной цели - Нирване.. ..