Монада

(от греч. Monás, родительный падеж monа́dos — единица, единое) понятие, используемое в ряде философских систем для обозначения конститутивных элементов бытия. В античной философии это понятие в качестве исходного мирообъясняющего принципа было впервые введено Пифагореизмом, видевшим в числе и пропорции первооснову вещей. От пифагорейцев понятие М. Перешло к Платону (диалог «Филеб»), а от Платона — в Неоплатонизм, где получило пантеистическое истолкование как Первоединое, раскрывающее и воспроизв..

МОНАДА (от греч. Monas - род. П. Monados - единица, единое), понятие, обозначающее в различных философских учениях основополагающие элементы бытия. Число в пифагореизме. Единое в неоплатонизме. Единое начало бытия в пантеизме Дж. Бруно. Психически активная субстанция в монадологии Г. В. Лейбница, воспринимающая и отражающая др. Монаду и весь мир ("Монада - зеркало Вселенной").. ..

МОНАДА (от греческого monas, родительный падеж> monados - единица, единое>), понятие>, обозначающее в различных философских учениях основополагающие элементы бытия. Число> в пифагореизме. Единое> в неоплатонизме. Единое> начало бытия в пантеизме Дж. Бруно. Психически активная субстанция> в монадологии Г.В. Лейбница, воспринимающая и отражающая другую монаду и весь мир ("монада - зеркало> Вселенной").. ..

(философ.) — см. Лейбниц.. ..

(греч. Monas - единица). По системе Лейбница. Простое существо, неделимое, неизменяемое, из которого состоят все другие существа. Простейшее из одушевленных существ.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) низшие микроскопические организмы, представляющие переходную ступень от растений к животным. 2) в философии Лейбница - бестелесные духовные существа, первоисточники всего живущего, первооснова всего мира.(Источник. "Полный словарь иностранн..

Единица как начало исхода счета, силы. Неделимая единица или существо (Даль). ..

Ж. Единица, как начало исхода счета, силы и пр. | Стихия, начало, неразлагаемое тело. | Неделимая единица или существо, в царстве животном, как атом в телах вообще. | Самый простор наливнячек, шариком.. ..

Ж.Неделимый первичный духовный элемент, который - вместе с другими подобными - составляет основу мироздания (в философии Г.В. Лейбница).. ..

МОНА́ДА -ы. Ж. [греч. Monas - единица, целое] В некоторых философских учениях. Первичная, основополагающая сущность, лежащая в основе мироздания.. ..

Монады, ж. (греч. Monas, букв. Единство). 1. У древних математиков - единица. 2. У древних философов, напр. Пифагорейцев, принцип, лежащий в основе бытия (филос.). В идеалистической философии Лейбница - одна из непротяженных, неделимых духовных единиц, как бы одушевленных атомов, из к-рых состоит мироздание (филос.). 3. Низший организм, переходный от растений к простейшим животным (зоол. Устар.).. ..

Согласно доктрине Лейбница, монады являются неразрушимыми, несоздаваемыми, неизменными, но довольно активными структурами, составляющими базовые единицы всей действительности. Посредством различных организационных процессов эти основные единицы могут, как он считал, объединяться в сложные единицы, каждая из которых, в силу своей связанной структуры, сама является монадой.. ..

(от греч. Monas (monados). ..

(греч. Monas - единица, единое) - понятие доклассической и классической философии, используемое для обозначения фундаментальных элементов бытия. Термин введен в платоновской Академии на базе традиции пифагореизма в рамках бинарной оппозиции М. И диады (греч. Dias - двоица), являющейся математическим эквивалентом типичной для античной философии оппозиции определенности формы и текучей множественности возможностей аморфного начала (ср. Айдион и апейрон у Анаксимандра, предел и беспредельное в ранн..

МОНАДА (греч. Monas - единица, единое) - понятие доклассической и классической философии, используемое для обозначения фундаментальных элементов бытия. Термин введен в платоновской Академии на базе традиции пифагореизма в рамках бинарной оппозиции М. И диады (греч. Dias - двоица), являющейся математическим эквивалентом типичной для античной философии оппозиции определенности формы и текучей множественности возможностей аморфного начала (ср. Айдион и апейрон у Анаксимандра, предел и беспредельное..

(греч. Monas — единица, единое) — понятие доклассической и классической философии, используемое для обозначения фундаментальных элементов бытия. Термин введен в платоновской Академии на базе традиции пифагореизма в рамках бинарной оппозиции М. И диады (греч. Dias — двоица), являющейся математическим эквивалентом типичной для античной философии оппозиции определенности формы и текучей множественности возможностей аморфного начала (ср. Айдион и апейрон у Анаксимандра, предел и беспредельное в ранн..

(Санскр.) «Освобождение». То же, что Нирвана. Посмертное состояние покоя и блаженства «Души-Странника».. ..

Оружие, которое имело форму Свастики. Европейские мистики и масоны называли это «Герметическим Крестом», также «Крестом Джайна», croix cramponnee. Самый архаический, также как и самый священный и всемирно почитаемый символ. (См. «Свастика».). ..

(Греч.) То же, что и термин Монада. «Одинокий», единица. В пифагорейской системе дуада эманирует из высшего и единичного а, являющегося, таким образом, «Перво-Причиной».. ..

Были и в древнем Египте, и в Перу, и в старом языческом Риме. Они были «девственными невестами» соответствующих (Солнечных) богов. Геродот заявляет. «Невесты Аммона исключаются из всех сношений с людьми», они «невесты Неба», и, в сущности, для мира они становятся мертвыми, - так же как и теперь. В Перу они были «Чистыми Девами Солнца», и к паллакистам Аммона-Ра в некоторых надписях обращаются как к «божественным супругам». «Сестра Оун-нефера, главного пророка Озириса, во время владычества Рамзес..