Притча

дидактико-аллегорический жанр литературы, в основных чертах близкий басне (См. Басня). В отличие от неё форма П. 1) возникает лишь в некотором контексте, в связи с чем она 2) допускает отсутствие развитого сюжетного движения и может редуцироваться до простого сравнения, сохраняющего, однако, особую символическую наполненность. 3) с содержательной стороны П. Отличается тяготением к глубинной «премудрости» религиозного или моралистического порядка. П. В своих модификациях есть универсальное явлен..

ПРИТЧА - малый дидактико-аллегорический литературный жанр, заключающий в себе моральное или религиозное поучение ("премудрость"). Близка к басне. В своих модификациях - универсальное явление в мировом фольклоре и литературе (напр., притчи Евангелий, в т. Ч. О блудном сыне).. ..

ПРИСТЛИ Джон Бойнтон (1894 - 1984), английский писатель. Роман "Добрые товарищи" (1929), "Улица ангела" (1930) - о трудностях послевоенного времени, обусловленных острыми социальными противоречиями английского общества. Антифашистский роман "Затемнение в Гретли" (1942). Нравы современной английской бюрократии и состоятельных обывателей - основная тема романов "Сэр Майкл и сэр Джордж" (1964), "Лондонский тупик" (1969), остросюжетных пьес "Опасный поворот" (1932), "Время и семья> Конвей" (1937), "..

ПРИТВОР, западная часть христианского храма, отделенная от средней его части стеной. Во время> богослужения в притворе могут находиться не только кающиеся и готовящиеся к принятию крещения (оглашенные>), но и лица, не принадлежащие к христианской церкви.. ..

ПРИХОД, низшая церковно-административная единица в христианстве, имеющая церковь с причтом и общину верующих (прихожане).. ..

ПРИЧАРД (Prichard) Катарина Сусанна (1883 - 1969), австралийская писательница. Реалистические романы из жизни трудящихся "Погонщик волов" (1926), "Кунарду" (1929). Эпическая трилогия о рабочем движении "Девяностые годы" (1946), "Золотые мили" (1948), "Крылатые семена" (1950).. ..

(литер.) — небольшой рассказ, аллегорический по форме и нравственно-дидактический по цели. К сходной с ней поэтической форме — басне притча относится так, как аллегория — к поэтическому образу. В то время как применения образа бесконечно разнообразны, аллегория и П. Символизируют, по замыслу автора, лишь одну, вполне определенную идею. Процесс творчества в создании П. Противоположен поэтическому. Поэт мыслит образами, которые можно потом перевести в отвлеченные формулы, на язык прозаический. Соч..

Притча во языцех. Разг. Неодобр. Предмет всеобщих разговоров, постоянных пересудов. БТС, 1532. /em> Выражение из Библии. ФСРЯ, 358. БМС 1998, 473. ДП, 180.. ..

-и, ж.. ..

..

См. Намек, пример, сказка. ..

Малый дидактико-аллегорический литературный жанр, заключающий в себе моральное или религиозное поучение ("премудрость"). Близка к басне. В своих модификациях - универсальное явление в мировом фольклоре и литературе (напр., притчи Евангелий, в т. Ч. О блудном сыне).. ..

Вероятно притеча, от притечь. См. Притка.. ..

Ж.1) а) Иносказательное повествование с нравоучительным выводом.б) Иносказательное выражение.2) устар. То же, что. Басня.. ..

ПРИ́ТЧА -и. Ж.. ..

-и, ж. 1. В религиозной и старой дидактической литературе. Краткий иносказательный поучительный рассказ. Евангельская п. П. О блудном сыне. 2. Перен. О непонятном, труднообъяснимом явлении, событии (разг.). Что за п. * Притча во языцех (книжн., обычно ирон.) — предмет общих разговоров. II прил. Притчевый, -ая, -ое (спец.).. ..

Притчи, ж. 1. Рассказ, в иносказательной форме содержащий нравоучение (книжн.). Евангельские притчи. Соломоновы притчи. Религия - опиум, религия - враг, довольно поповских притч. Маяковский. || Иносказательное выражение. Говорить притчами. 2. Перен. Употр. В восклицательных и вопросительных предложениях в знач. Непонятная вещь, труднообъяснимое явление (разг.). Что за притча. Вот так притча. Кому язык отрежут, а кому и голову - такая, право, притча. Пушкин. "Вишь, какая притча!" рассуждал мужик...

Общеславянское слово, образованное суффиксальным способом от притъка – "нежданный случай, происшествие", произведенного от притъкнутися – "произойти". Восходит к той же основе, что и глагол ткнуть. Первоначальное значение слова притча – "особенный случай", затем происходит переосмысление в "рассказ об особенном случае".. ..

Общеслав. Суф. Производное (суф. -j-) от притъка «нежданный случай, происшествие» (в диалектах еще известно), производного от притъкнѫтисѧ «случиться, произойти» (к развитию значения см. Случай, приключение и пр.). Притча буквально — «особенный случай», затем — «рассказ о нем». См. Тыкать (. ..

При́тча др.-русск. Притъча "несчастный случай", смол грам. 1229 г., D, Е, F, стр. 440 (Напьерский), укр. При́чта "происшествие, особенный случай", блр. Пры́тча "неприятный случай. Срам", ст.-слав. Притъча παραβολή, παράδειγμα (Остром., Мар., Зогр., Супр.), болг. При́тча "притча", сербохорв. При̑ча "рассказ, пословица", словен. Príča "момент, настоящее время. Свидетельство, свидетель. Притча, сказка, рассказ". Первонач. *pritъča "случай" от pritъknǫti (см. Ткнуть). См. Мейе, Ét. 398. Желтов, Ф..

ПРИТЧА - малый жанр дидактической литературы , по основным признакам тождественный с басней . Различие в употреблении терминов «П.» и «басня» наблюдается, но оно связано не столько с различиями жанра, сколько со стилистической значимостью этих слов. П. - слово более «высокого стиля», чем басня, в к-ром есть элемент снижающего отношения к называемому так произведению. Поэтому слово «П.» применялось к таким литературным произведениям, к к-рым применение слова «басня» в силу его напр. Слишком светс..

ПРИ´. ..

ПРИТЧА. ..

1) Жанр эпоса. Небольшое повествовательное произведение назидательного характера, содержащее религиозное или моральное поучение в иносказательной (аллегорической) форме. Близка к басне, но отличается от нее широтой обобщения, значимостью заключенной в П. Идеи. В П. Нет обрисовки характеров, указаний на место и время действия, показа явлений в развитии. Ее цель не изображение событий, а сообщение о них. П. Часто используется с целью прямого наставления, поэтому включает объяснение аллегории (см. ..

— малый дидактико-аллегорический жанр, заключающий в себе моральное или религиозное поучение. Близка к басне.. ..

1) жанр П. Был хорошо известен и широко использовался уже в ветхозаветные времена. Именно в этом жанре выдержано проклятие Иофама (Суд 9:7 и след.), рассказ женщины из Фекои (2Цар 14:6 и след.) и притча Нафана (2Цар 12:1 и след.). В НЗ эту традицию продолжил Иисус. Он часто использует П. В Своем благовествовании (Мф 13. Лк 12:13 и след. 15:1 и след. 16:19 и след.). 2) образным языком П. Рассказывается об нравств. И духовных ценностях. Чаще всего речь идет о Царстве Божьем (Мф 13:24,31,33,44,45,4..

См.Жанры литературные в Библии.. ..