Иоахим Флорский

(Калабрийский) Джоаккино да Фьоре (Joachimus Florensis, Gioacchino da Fiore) (около 1132—1202), итальянский мыслитель. Аскет, монах Цистерцианского ордена, около 1177 избран аббатом, около 1191 основал монастырь Сан-Джованни ин Фьоре как центр нового, Флорского ордена, откуда и получил своё прозвище. Создатель мистико-диалектической концепции исторического процесса, выразившей глубокий кризис средневекового миропонимания. Эта концепция, разработанная в формах символического толкования Библии (в ..

ИОАХИМ ФЛОРСКИЙ (Джоаккино да Фьоре) (Joachimus Florensis - Gioacchino da Fiore) (ок. 1132-1202), итальянский мыслитель. В мистико-диалектической концепции всемирной истории исходил из деления ее на три эры, соответсвующие трем лицам Троицы. Грядущая эра Святого духа характеризуется воцарением на земле свободы, любви и мира. Хилиастическое учение (см. Хилиазм) Иоахима Флорского оказало влияние на еретические движения (Дольчино, апостолики) и политический мессианизм.. ..

(Калабрийский) (итал. Gioacchino da Fiore, лат. Joachimus Florensis) (ок. 1132-1202) - итал. Ср.-век. Мыслитель-мистик, монах. Род. В семье крестьянина, в Калабрии. В своих соч. Рассматривал историю человечества как прогрессивное развитие от рабства к свободе, проходящее через 3 состояния мира - 3 статуса (соответствующие у него 3 лицам христ. Троицы) и ведущее к наступлению "царства мира и правды на земле". Хилиастич. Учение И. Ф., противоречащее традиц. Церк. Представлениям о неизменности земн..

(1115/1120 — 1180) — англ. Богослов, писатель, педагог. Происходил из Юж. Англии (Солсбери), получил образование и сложился как богослов, писатель и педагог в Париже, где слушал знаменитых лекторов XII века. Пьера Абеляра, Роберта Меленского, Вильяма Коншского. После обучения принял духовный сан и служил при папском дворе. В 1154 г. Стал секретарем примаса англ. Церкви, архиепископа Кентерберийского. Исполнял дипломатич. Поручения в Европе. Известен своими полит, и педагог, трудами, среди которы..

Госпитальерыдуховно-рыцарский орден, возникший во время крестовых походов в Палестине. Начало ордену и. Было положено основанием ит. Купцами ок. Сер. XI в. В мусульманском тогда еще Иерусалиме госпитального братства при монастыре Матери Божьей Латинской. Госпитальеры давали приют пилигримам и купцам, прибывавшим в Иерусалим из Европы, ухаживали за ними в случае болезни. При завоевании крестоносцами Палестины члены братства оказали им ценные услуги, так как хорошо знали страну. После успехов крес..

Представители радикально-еретич. Течения в странах Зап. Европы (XIII—XV вв.), последователи хилиастического учения (см. Хилиазм) Иоахима Флорского. Дольчино впервые соединил хилиазм и. С открытой вооруженной борьбой. К и. Можно отнести спиритуалов, фратичелли и др. Католич. Церковь и инквизиция преследовали и., многие из них погибли на костре.. ..

(ок.485—?) — готский историк VI в. Родился во Фракии, происходил из знатного готского рода, имел духовный сан (в некоторых источниках именуется епископом). Главный труд И. — «О происхождении и деяниях гетов» («Гетика»), написанный в 551 г., накануне победы Византии над остготами. Будучи кратким изложением «Истории готов» Кассиодора (труда, не сохранившегося до нашего времени), соч. И. Вместе с тем содержит сведения, которые он привел как очевидец событий. И. Раскрывает историю готов от их пересе..

(наст. Имя Джоаккино да Фьоре. Ок. 1132–1202) – итал. Мыслитель. В мистико-диалектич. Концепции всемирной истории исходил из деления ее на три эры, соотв. Трем лицам Троицы. Грядущая эра Св. Духа характеризуется воцарением на земле свободы, любви и мира. Хилиастич. Учение И.Ф. Оказало влияние на еретич. Движения и политич. Мессианизм.. ..