Пятница

ПЯТНИЦА - в восточнославянской мифологии святая, покровительница женщин и матерей. Ведет происхождение от Мокоши.. ..

С первых веков христианства возникает почитание П., как дня крестных страданий Господа Иисуса Христа. Первое известие об этом сохранилось в "житии Константина", приписываемом епископу кесарийскому Евсевию († в 340 г.). В XI в. Преподобный Феодосий Печерский, в письме к великому князю Изяславу, рекомендовал почитание П., так как "в пяток жидове распяша Господа". Соблюдение поста в П. До того сильно привилось в русском народе, что когда был поднят вопрос о разрешении поста, если в П. Приходится од..

(англ. Friday, нем. Freitag, фр. Vendredi), пятый (если считать с понедельника) или шестой (если считать первым днем воскресенье) день недели. В германских языках название этого дня происходит от имени богини скандинавской мифологии Фригги (др.-исл. Frigg - возлюбленная), жены бога Одина, богини любви, брака и деторождения. Пятнице соответствует древнеримский dies Veneris, "день Венеры". Помимо чисто мирского смысла, пятница имеет еще особое религиозное значение. В этот день христиане вспоминают..

Семь пятниц на неделе у кого. Разг. Неодобр. О непостоянном, часто меняющем свои взгляды, намерения человеке. ДП, 462. ФСРЯ, 374. БМС 1998, 483. ФМ 2002, 376. Мокиенко 1986, 154, 162. ЗС 1996, 67. Мокиенко 1990, 108. Глухов 1988, 147. Жиг. 1969, 219.. ..

-ы, ж.. ..

См. Дело.... ..

В восточнославянской мифологии святая, покровительница женщин и матерей. Ведет происхождение от Мокоши.. ..

Ж.1) Название пятого дня недели после воскресенья.2) Приём, вечер и т.п., устраиваемый в такой день недели.. ..

ПЯ́ТНИЦА -ы. Ж. Пятый (после воскресенья) день недели. В прошлую пятницу. Первая п. Расписание на пятницу. Остаться на даче до пятницы. Завтра п. * Из-под пятницы суббота (погов. Из-под верхней одежды видна нижняя). Семь пятниц на неделе у кого-л. (о том, кто часто меняет свои решения). Великая пятница (религ. Пятый день страстной недели, когда христиане вспоминают о крестных муках Спасителя).. ..

-ы, ж. Пятый день недели. Семь пятниц на неделе у кого-н. (о том, кто часто меняет свои мнения, решения. Разг. Шутл.). Из-под пятницы суббота (из-под верхней одежды видна нижняя. Разг. Шутл.). II прил. Пятничный, -ая, -ое (разг.).. ..

Пятницы, ж. Название одного из дней семидневной недели, пятого после воскресенья. Семь пятниц на неделе у кого - поговорка о том, кто часто меняет свои решения. У него семь пятниц на неделе.. ..

Название этого пятого дня недели любопытно тем, что его женский род определился влиянием другого слова, использовавшегося для обозначения этого же дня недели, это слово – заимствованное из греческого имя христианской святой Параскева. Некоторое время два эти названия употреблялись совместно – Параскева-.. ..

Пя́тница укр. П᾽я́тниця, др.-русск. Пятъкъ παρασκευή, ст.-слав. Пѩтъкъ – то же (Супр.), болг. Пе́тък, пе́тка ж., сербохорв. Пе́так, род. -тка, словен. Pétǝk, род. -tka, чеш. Pátek, слвц. Рiаtоk, польск. Piątek, в.-луж. Pjatk, н.-луж. Pětk. Название пятого дня недели, которая открывается понедельником. Ср. Пять.Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

ПЯТНИЦА (англ. Friday) - центральный персонаж романа Д.Дефо «Странная жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, описанные им самим» (1719). Робинзон спасает дикаря П., которого хотели съесть его соперники-каннибалы, и с тех пор П. Становится его верным слугой и другом. Свое имя П. Получает по дню недели, в который Робинзон избавил его от смерти. Робинзон пытается даже обратить П. В христианство, но у того вызывают сомнения основные догматы этой религии. «Здравый смысл» дикаря заставляет ..

(русский перевод) (Мф 27.62. Мк 15.42. Лк 23.54. Ин 19.14, 31,42)-шестой день еврейской недели. В оригинале во всех местах стоит-«день приготовления» (как он и назывался у евреев), ибо примерно с трех часов дня начиналось приготовление к полному покою седьмого дня-субботы (Исх 16.5,23), которая продолжалась с шести часов вечера до шести часов вечера следующего дня (см. День).. ..

I. ИЗРАИЛЬСКИЙ ПРАЗДНИК ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ. Праздник Седмиц (Исх 34:22. Втор 16:10. 2 Пар 8:13), называемый также праздником Урожая, или Днем первых плодов (Исх 23:16. Чис 28:26), был вторым большим праздником, отмечавшимся в Израиле ежегодно (см. Календарь) в конце жатвы. Он выпадал на 50-й день (Лев 23:15 и след.) после приношения первого снопа в праздник Опресноков (см. Пасха), т.е. Его праздновали через 7 недель (Втор 16:9) после начала жатвы. Отсюда и названия "праздник Седмиц" и "Пятидесятница"..

I. А. НАЗВАНИЕ. В иуд. Традиции первые пять книг ВЗ именуются Тора - "Учение", "Закон", или Торит Моше - "Учение Моисея", "Закон Моисеев", а также Хамиша Хум-шей Тора - "Пять частей Торы", или просто Хумаш - "Пятикнижие". Отцы Церкви и древние церк. Писатели (Тертуллиан,0риген), продолжая традицию, восходящую к переводу Семидесяти (см. Септуагинта), обозначали их греч. Словом пентатеухос - "Пятичастная (книга)", "Пятикнижие", или называли "Пятью Свитками" (хотя весь др.-евр. Текст Торы традиц. В..

Раав (Рахава) (евр. Рахав). 1) (возм., "ширина"), иерихонская блудница, к-рая укрыла двух посланных Иисусом Навином соглядатаев и оказала им помощь при побеге, попросив за это сохранить жизнь ей и ее семье. Соглядатаи пообещали ей это, предупредив, что она должна привязать к окну своего дома красную веревку, чтобы израильтяне, придя в Иерихон, не причинили вреда тем, кто находится в этом доме (Нав 2). Так и произошло. Иисус Навин при завоевании Иерихона сохранил жизнь Р. И ее родным (Нав 6:22-25..

Раама (евр. Рама), сын Хуша, отец Шевы и Дедана (Быт 10:7. 1Пар 1:9). Согл. Иез 27:22, его потомки - "купцы из Раемы", т.е. Представители арав. Народа, к-рый предположит. Жил в юго-зап. Аравии, где, согл. Греч. Географу Страбону, жили рамманитяне.. ..

(Мар.15:42 , Лук.23:54 , Иоан.19:14 , Мат.27:62 , ·Идф.8:6) (приготовление) так назывался день перед субботою, который у Иудеев посвящался на приготовление к празднику суббот. Эти приготовления начинались около 9-го часа дня, и следовательно около 3-х часов пополудни (·Древ., ·кн.XVI, ·гл. 6), и состояли собственно в приготовлении пищи для субботы (Исх.16:5 ,23), в чищении и приготовлении праздничных одежд, в накрытии стола и возжении светильников. Естественно, что обыкновенные дневные занятия н..

Персонаж в восточнославянской и отчасти южнославянской традиции, продолжение главного женского божества славянского пантеона - Мокоши. Позднее культ П., соединяющийся с христианским культом святой Параскевы-Пятницы у восточных и святой Петки у южных славян, сохраняет некоторые черты исходного языческого образа в народной демонологии. У восточных славян П. - персонифицированное представление нечётного дня недели, следующего за чётным днём, четвергом, посвящённым различным ипостасям громовержца Пе..