Космогония Библейская

Личность в Библии, к-рая символически и в то же время реально объединяет множество людей. Группу, народ, Церковь, человечество. Еще блж.* Августин заметил, что Свящ. Писание в нек-рых случаях говорит о народах и странах как о личностях (О Граде Божием, XVI, 3). Другие отцы Церкви приближались к идее К.л. В толковании ими образа Адама (свт.*Григорий Нисский и др.). Эта идея, хотя и не имеет четкого определения в Библии, проходит как одна из важнейших тем через оба Завета. В совр. Богословии на уч..

Иван Николаевич (1849-99), рус. Правосл. Историк и библеист. Род. В семье бедного псаломщика Тульской губ. Окончил МДА (1874). Преподавал греч. Язык в Тульском духовном училище, а с 1879 перешел в МДА на должность библиотекаря. Там он составил и частично опубликовал систематич. Каталог книг по богословию, имевшихся в б-ке Академии. С 1884, вскоре после защиты магистерской дисс., К. Был избран доцентом по кафедре греч. Языка. С 1891 профессор. Интересы ученого были весьма разнообразны. Он занимал..

Физическая картина мира, известная свящ. Писателям и отраженная в книгах Библии. Сама по себе К. Не входит в область *Откровения, а принадлежит сфере науки. Поэтому библ. Писатели пользовались современными им космологич. Представлениями. К. *Древнего Востока не была единообразной. Месопотамская картина мира включала представление о бескрайнем Океане, внутри к-рого находится сферич. Полость. По внутренней поверхности ее верхней части движутся светила. Нижняя и верхняя части сферы, посреди к-рых н..

(Kraus) Ганс Иоахим (р.1918), нем. Протестантский библеист. Учился на богосл. Евангелич. Фак-те в Бонне. С 1944 доктор богословия, э.-орд. Проф. В Бонне (с 1951), орд. Проф. Свящ. Писания ВЗ в Гамбурге (1954). Одна из главных работ К. "Развитие историко-критич. Исследования ВЗ от Реформации до наших дней" ("Geschichte der historisch-kritischen Erforschung des AT von der Reformation bis zur Gegenwart, Neukirchen, 1956). В ней подробно рассматривается развитие важнейших областей *критики библейско..