Лесков

Николай Семенович [4(16).2.1831, с. Горохово, ныне Орловской области, — 21.2(5.3).1895, Петербург], русский писатель. Родился в семье мелкого чиновника. Учился в Орловской гимназии. С 16 лет начал работать чиновником в Орле, затем в Киеве. Несколько лет был помощником управляющего крупными имениями, много ездил по стране. В 1861 переселился в Петербург. Писательскую деятельность начал со статей и фельетонов. В 60-е гг. Л. Создаёт ряд прекрасных реалистических рассказов и повестей. «Погасшее дело» (1862), «Язвительный» (1863), «Житие одной бабы» (1863), «Леди Макбет Мценского уезда» (1865), «Воительница» (1866), пьесу «Расточитель» (1867) и др., в которых широко показана русская жизнь. В то же время одна из ранних статей Л.

(1862) — о петербургских пожарах — послужила началом его длительной полемики с революционной демократией. Рассказ «Овцебык» (1863), романы «Некуда» (1864. Под псевдонимом М. Стебницкий) и «Обойдённые» (1865) направлены против «новых людей». Л. Пытается доказать тщетность и беспочвенность усилий революционного лагеря, создаёт шаржированные типы нигилистов — в повести «Загадочный человек» (1870) и особенно в романе-пасквиле «На ножах» (1870—71). Сам Л. Не считал себя антинигилистом, ссылаясь на то, что в его романах есть образы нигилистов идеальных. В середине 70-х гг. В мировоззрении Л. Происходит заметный перелом. В повести «Смех и горе» (1871) он сатирически изображает социальную действительность царской России. В это время Л.

Начинает создавать целую галерею типов праведников — могучих духом, талантливых патриотов русской земли. Роман «Соборяне» (1872), повести и рассказы «Очарованный странник», «Запечатленный ангел» (обе — 1873), «Несмертельный Голован» (1880), «Печерские антики» (1883), «Однодум» (1889) и др. Праведники Л. Не сочувствователи, а борцы, отдающие себя людям. Они — из самой гущи народной. М. Горький писал по этому поводу. «После злого романа “На ножах” литературное творчество Лескова сразу становится яркой живописью или, скорее, иконописью, — он начинает создавать для России иконостас ее святых и праведников. Он как бы поставил себе целью ободрить, воодушевить Русь, измученную рабством. В душе этого человека странно соединялись уверенность и сомнение, идеализм и скептицизм» (Собр.

Соч., т. 24, 1953, с. 231, 233). В творчестве Л. Чрезвычайно сильны мотивы национальной самобытности русского народа, вера в его творческие силы. Сатирическая повесть «Железная воля» (1876), «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе» (1881) и др. Левша в «Сказе...» противостоит миру злых кукол, облечённых властью. И хотя судьба его трагична, моральная победа остаётся за ним. Необычайно оригинален и красочен язык «Сказа...». Герой переосмысливает комически и сатирически язык чуждой ему среды, трактует многие понятия по-своему, создаёт новые словосочетания. Тема гибели народных талантов на Руси с проникновенным лиризмом раскрыта Л. В повести «Тупейный художник» (1883). Сближение писателя с демократическим лагерем в 80—90-е гг.

19 в. Усиливается. Л. Идёт по пути углубления критики социального строя царской России, подвергая пересмотру многие свои взгляды и убеждения. В рассказах «Человек на часах» (1887), «Простое средство» (опубликованы 1917), «Административная грация» (опубликован 1934) и многих др. Л. Раскрывает произвол государственного аппарата самодержавия, единение реакционных сил в борьбе с инакомыслящими. Много места уделяет Л. Изображению морального облика буржуа. «Чертогон» (1879, под названием «Рождественский вечер у ипохондрика»), «Отборное зерно» (1884), «Грабёж» (1887), «Полунощники» (1891) и др. В жанре острой политической сатиры написаны повести «Зимний день» (1894), «Дама и фефёла» (1894) и др. Но идеал Л. Не революционер, а просветитель, пытающийся усовершенствовать общественный строй при помощи морального убеждения, пропаганды евангельских идеалов добра и справедливости.

Последняя повесть Л. «Заячий ремиз» (1891—94, опубликована 1917) — сатира на политическую реакцию 80—90-х гг. Используя средства гиперболы, гротеска и сатирической фантастики, Л. Создаёт жуткую картину деятельности охранителей, помешавшихся на ловле «сицилистов». Л. Тщательно изучал безбрежную стихию народного языка. Его повествовательный стиль характеризуется использованием народных речений, жаргонных словечек, варваризмов и неологизмов, богатого лексикона вымышленных слов, сатирически переосмысливающих общепринятые понятия, Сплав литературного и народного языка образует неповторимо яркую и живую сказовую манеру Л., в которой образ раскрывается посредством его речевой характеристики. По повести Л. «Леди Макбет Мценского уезда» Д.

Д. Шостакович создал одноименную оперу (1934. Возобновлена в 1962 под названием «Катерина Измайлова»). Соч. Собр. Соч., т. 1—12, СПБ. 1889—1896. Полн. Собр. Соч., 3 изд., т. 1—36. СПБ. 1902—03. Собр. Соч., т. 1—11, М., 1956—58. Лит. Фаресов А. И., Против течений. Н. С. Лесков, СПБ. 1904. Волынский А. Л., Н. С. Лесков, 2 изд., П., 1923. Гроссман Л. П., Н. С. Лесков, М., 1945. Гебель В. А., Н. С. Лесков. В творческой лаборатории, М., 1945. Лесков Д. Н., Жизнь Николая Лескова, М., 1954. Другов Б. М., Н. С. Лесков, 2 изд., М., 1961. Горячки на М. С., Сатира Лескова, М., 1963. Плещунов Н. С., Романы Лескова «Некуда» и «Соборяне», Баку, 1963. Русские писатели. Биобиблиографический словарь, М., 1971. М. С. Горячкина. Н. С. Лесков. «Левша». Титульный лист Н. В. Кузьмина (тушь, акварель. Изд. 1961). Н. С. Лесков. «Леди Макбет Мценского уезда».

Илл. Б. М. Кустодиева (тушь, перо. 1923). Н. С. Лесков..