Атман

(от греч. Athletes — борец) человек крепкого телосложения, силач, спортсмен. ..

1) искусство развивать силу, ловкость и другие качества посредством физических упражнений. В современном физическом воспитании термин «А.» формально сохранился только в названиях лёгкой атлетики (См. Лёгкая атлетика) и тяжёлой атлетики (См. Тяжёлая атлетика). Однако А. В той или иной мере свойственна почти всем видам спорта. 2) Вид циркового искусства. Включает упражнения, требующие силы и ловкости. В нач. 19 в. В цирковые представления стали включать номера, демонстрирующие силовые трюки. В СС..

IАтмосфе́ра Земли (от греч. Atmos — пар и sphaira — шар), газовая оболочка, окружающая Землю. А. Принято считать ту область вокруг Земли, в которой газовая среда вращается вместе с Землёй как единое целое. Масса А. Составляет около 5,15-1015 т. А. Обеспечивает возможность жизни на Земле и оказывает большое влияние на разные стороны жизни человечества. Происхождение и роль А. Современная земная А. Имеет, по-видимому, вторичное происхождение и образовалась из газов, выделенных твёрдой оболочкой Зе..

Атмосфера, единица давления, широко применявшаяся в различных областях физики, химии и техники. Нормальная, или физическая, А. (обозначается атм, atm) ‒ давление, уравновешиваемое столбом ртути высотой 760 мм при 0°С, плотности ртути 13595,1 кг/м3. ..

АТМАН - одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное (субъективное) духовное начало. Начиная с упанишад и особенно в веданте утверждается тождество атмана с брахманом - космическим (объективным) духовным началом.. ..

АТМАН, одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное (субъективное>) духовное начало. Начиная с упанишад и особенно в веданте утверждается тождество Атмана с брахманом - космическим (объективным) духовным началом.. ..

[санскр. Atman - дыхание, дух] - в индуизме (ИНДУИЗМ). Глубинная сущность личности, не изменяющаяся при реинкарнации (РЕИНКАРНАЦИЯ), наивысший дух.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006). ..

Сущ., кол-во синонимов. (3). ..

Одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное (субъективное) духовное начало. Начиная с упанишад и особенно в веданте утверждается тождество атмана с брахманом - космическим (объективным) духовным началом.. ..

(Attman), Артур (р. 31.X.1910) - швед. Историк, специалист в области швед.-рус. Экономич. Отношений в 16 и 17 вв. В 1947-49 - ректор нар. Семинарии в Линчёпинге. С 1954 - проф. Экономич. Истории в Гётеборгском ун-те. В 1958-59 А. Работал в архивах СССР, собирая материал по рус.-швед. Отношениям. В своих работах А. Придает большое значение рус. Торговле на Балтике в 16 в., подчеркивая растущую роль рус. Рынка для швед. И европ. Торговли того времени.Соч. Den ryska marknaden i 1500-talets baltiska..

АТМАН (санскр. - дыхание, душа, я-сам) - в древнеиндийском религиозном умозрении и исходящих из него учениях - понятие, обозначающее всепроникающее субъективное индивидуальное духовное начало, "Я", душу. Учение об А. Излагается в Упанишадах, где А. - понятие, производное от смыслообразов пуруши и праны и в определенном отношении тождественное с ними, т.к. И пуруша (вселенский человек) и прана (дыхание) обозначают исходное начало и основу, "опору" жизни и мироздания. Смысл понятия А. Подвижен и п..

(санскр. Atman - сам себя. Тело. Сущность, душа, дух, мировой дух) - кардинальное понятие инд. Мысли, означающее безначальное и непреходящее, "субстанциональное" духовное начало индивида, онтологически внеположенное его телу и всей психоментальной структуре. Первые свидетельства об А. Как о духовно- сущностном начале человека содержатся в Атхарваведе (Х.2.32) и в др. Гимне того же собрания, где достигший совершенства в воздержании знает того А., который мудр, непреходящ и "вечно юн" (Х.2.43- 44)..

..

В общеязыковом значении существительное, выполняющее функцию возвратного местоимения в именительном и косвенных падежах, т. Е. "сам, сам себя. Собою" и пр. Отсюда очень рано, уже в упанишадах, развилось общекатегориальное философское значение. Рефлексия, положенная как нечто сущее. Все прочие содержательные и предметные употребления этого термина в философии суть результат истолкования и применения этого значения в согласии с нек-рыми предпосылками. В самом широком смысле А. Чего-то или (гораздо..

Атман (кит. Во - субстанциальное "Я").. ..

(санскр. Âtman), одно из кардинальных понятий в религиозно-мифологической системе индуизма.В ведийской литературе употребляется как местоимение («я», «себя»), затем в значении «тело» и, наконец (прежде всего в упанишадах), - как обозначение субъективного психического начала, индивидуального бытия, «души», понимаемых и в личном, и в универсальном планах. В последнем значении А. Выступает в индуистской мифологии и философии всеобщей основой и первопричиной, пронизывая всё сущее. Он непостижим и не..