Атман

(санскр. — душа, дух) термин индийской философии, в частности системы Веданта, обозначающий мировой дух. А. — синоним Брахмана. ..

АТМАН - одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное (субъективное) духовное начало. Начиная с упанишад и особенно в веданте утверждается тождество атмана с брахманом - космическим (объективным) духовным началом.. ..

АТЛАНТОВ Владимир Андреевич (родился в 1939), певец (лирико-драматический тенор>). В 1967 - 88 в Большом театре. Среди лучших партий. Герман> ("Пиковая дама" П.И. Чайковского), Хозе ("Кармен" Ж. Бизе), Отелло ("Отелло" Дж. Верди). 1-я премия на Международном конкурсе имени П.И. Чайковского (1966).. ..

АТЛАС (Атласские горы), на северо-западе Африки (Марокко, Алжир>, Тунис>). Длина около 2000 км. Высота до 4165 м (гора Тубкаль). Состоит из хребтов (Тель-Атлас, Высокий Атлас, Средний Атлас, Сахарский Атлас), внутреннее плато> (Высокое плато>, Марокканская Месета) и равнины>. Часты землетрясения. Наиболее полноводные реки - Умм-эр-Рбия, Себу, Мулуя, Шелиф. На северных склонах - заросли вечнозеленых кустарников, каменного и пробкового дерева, смешанные и хвойные> леса. Внутренние хребты и плато> ..

АТМОСФЕРНОЕ давление>, давление> атмосферы воздуха на находящиеся в нем предметы и на земную поверхность>. В каждой точке атмосферы атмосферное давление> равно весу вышележащего столба воздуха. С высотой убывает. Среднее атмосферное давление> на уровне моря эквивалентно давлению 760 мм рт. Ст. (1013,25 гПа). Распределение атмосферного давления по поверхности Земли (на уровне моря) характеризуется относительно низким значением вблизи экватора, увеличением в субтропиках и понижением в средних и вы..

АТОЛЛ (от малайского адол - замкнутый), коралловая постройка с мелкой лагуной посередине, через один или несколько проливов соединяющаяся с океаном. Основанием для атолла служит обычно вершина подводного вулкана. Распространены в тропических широтах Тихого (самый крупный атолл в мире, площадь> 2850 км2, - Квайлейн, Маршалловы острова) и Индийского океанов.. ..

[санскр. Atman - дыхание, дух] - в индуизме (ИНДУИЗМ). Глубинная сущность личности, не изменяющаяся при реинкарнации (РЕИНКАРНАЦИЯ), наивысший дух.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006). ..

Сущ., кол-во синонимов. (3). ..

Одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное (субъективное) духовное начало. Начиная с упанишад и особенно в веданте утверждается тождество атмана с брахманом - космическим (объективным) духовным началом.. ..

(Attman), Артур (р. 31.X.1910) - швед. Историк, специалист в области швед.-рус. Экономич. Отношений в 16 и 17 вв. В 1947-49 - ректор нар. Семинарии в Линчёпинге. С 1954 - проф. Экономич. Истории в Гётеборгском ун-те. В 1958-59 А. Работал в архивах СССР, собирая материал по рус.-швед. Отношениям. В своих работах А. Придает большое значение рус. Торговле на Балтике в 16 в., подчеркивая растущую роль рус. Рынка для швед. И европ. Торговли того времени.Соч. Den ryska marknaden i 1500-talets baltiska..

АТМАН (санскр. - дыхание, душа, я-сам) - в древнеиндийском религиозном умозрении и исходящих из него учениях - понятие, обозначающее всепроникающее субъективное индивидуальное духовное начало, "Я", душу. Учение об А. Излагается в Упанишадах, где А. - понятие, производное от смыслообразов пуруши и праны и в определенном отношении тождественное с ними, т.к. И пуруша (вселенский человек) и прана (дыхание) обозначают исходное начало и основу, "опору" жизни и мироздания. Смысл понятия А. Подвижен и п..

(санскр. Atman - сам себя. Тело. Сущность, душа, дух, мировой дух) - кардинальное понятие инд. Мысли, означающее безначальное и непреходящее, "субстанциональное" духовное начало индивида, онтологически внеположенное его телу и всей психоментальной структуре. Первые свидетельства об А. Как о духовно- сущностном начале человека содержатся в Атхарваведе (Х.2.32) и в др. Гимне того же собрания, где достигший совершенства в воздержании знает того А., который мудр, непреходящ и "вечно юн" (Х.2.43- 44)..

..

В общеязыковом значении существительное, выполняющее функцию возвратного местоимения в именительном и косвенных падежах, т. Е. "сам, сам себя. Собою" и пр. Отсюда очень рано, уже в упанишадах, развилось общекатегориальное философское значение. Рефлексия, положенная как нечто сущее. Все прочие содержательные и предметные употребления этого термина в философии суть результат истолкования и применения этого значения в согласии с нек-рыми предпосылками. В самом широком смысле А. Чего-то или (гораздо..

Атман (кит. Во - субстанциальное "Я").. ..

(санскр. Âtman), одно из кардинальных понятий в религиозно-мифологической системе индуизма.В ведийской литературе употребляется как местоимение («я», «себя»), затем в значении «тело» и, наконец (прежде всего в упанишадах), - как обозначение субъективного психического начала, индивидуального бытия, «души», понимаемых и в личном, и в универсальном планах. В последнем значении А. Выступает в индуистской мифологии и философии всеобщей основой и первопричиной, пронизывая всё сущее. Он непостижим и не..