Свободное воспитание

концепция в буржуазной педагогике 2-й половины 19 — начала 20 вв., для которой характерны крайняя индивидуализация воспитания, категорическое отрицание воспитания и систематического обучения, основанных на подавлении личности ребёнка, регламентации всех сторон его жизни и поведения. Идеал сторонников С. В. — не стесняемое никакими ограничениями развитие всех сил и способностей ребёнка. Идеи С. В. Неразрывно связаны с педагогическими взглядами Ж. Ж. Руссо. Одним из первых пропагандистов С. В. Была шведская писательница Э. Кей, которая в книге «Век ребёнка» (1900) выступила за предоставление детям права на свободное развитие, избавление их от гнёта взрослых, обучение только тому, что необходимо в повседневной жизни. Немецкие педагоги Г.

Шаррельман, Ф. Гансберг, Л. Гурлитт и некоторые другие требовали предоставить учителю и учащимся права на свободное творчество и свободное выражение своей индивидуальности. По их мнению, не должно существовать никаких педагогических систем, поскольку они отучают учителя от творческой работы, превращают его в ремесленника. В конце 19 — начале 20 вв. Идеи С. В. Нашли отражение в педагогических взглядах и деятельности сторонников анархизма — П. А. Кропоткин, С. Фор и П. Робен (Франция) и др. Развивая мысль об интегральном (всестороннем, целостном) образовании, вооружающем молодое поколение знанием основ наук и трудовой подготовкой, Кропоткин ставил вопрос по С. В., которое превращает ребёнка в гармонически развитую личность, самостоятельно мыслящую, готовую к активной деятельности в обществе.

В отличие от нем. Педагогов-индивидуалистов, педагоги-анархисты ставили акцент на социально-трудовой аспект С. В., придавали особенно большое значение добровольному сотрудничеству детей, развитию у них стремления к взаимопомощи. К сторонникам С. В. Принадлежала М. Монтессори (Италия). Под влиянием идей С. В. В буржуазной педагогике конца 19 — начала 20 вв. Сложилась педоцентрическая концепция, сущность которой состоит в том, что за основу воспитания и обучения детей принимаются их спонтанные интересы и потребности. В практике работы начальной школы, где идеи педоцентризма получили наибольшее распространение, эта точка зрения находила выражение в недооценке организации систематического обучения, в увлечении различными видами детской самодеятельности.

В России идеи С. В. Развивал Д. И. Толстой, который в 1859 организовал школу, работавшую на основе принципов С. В. В период Революции 1905—07 в России и особенно после её подавления сторонниками С. В. Были С. Т. Шацкий. И. И. Горбунов-Посадов, А. У. Зеленко, Н. В. Чехов, К. Н. Вентцель. Сторонники С. В. Считали, что в основу практики школьного дела должны быть положены следующие принципы. Школы организуются при участии учащихся и их родителей. Учебные занятия строятся в зависимости от интересов детей и полностью индивидуализированы. Все отношения учителей и учащихся следует строить на взаимном доверии и симпатии. Учителям надо иметь полную свободу в выборе и применении методов и приёмов обучения. Эти идеи были частично реализованы в «Доме свободного ребёнка» (в виде самоуправляющейся общины детей 5—10 лет, родителей и учителей), открытом сторонниками Вентцеля в Москве в 1906 и просуществовавшем до 1909.

Идеи С. В. Находили отражение на страницах журнала «Свободное воспитание» (1907—18). Идеи С. В. В педагогике явились одной из форм выражения недовольства демократически настроенной мелкой буржуазии и части буржуазной интеллигенции существующим положением в обществе. Педагогам-анархистам С. В. Представлялось средством переустройства общества на новых началах, обеспечивающим всестороннее развитие духовных и физических сил детей, их творческую активность, учителям — свободу педагогического творчества и др. Отрицая идеи как авторитарного, так и С. В., марксистско-ленинская педагогика рассматривает воспитание как процесс целенаправленного и систематического формирования всесторонне развитой личности. Лит. Кей Э., Век ребёнка, 2 изд., [М.], 1910.

Вентцель К. Н., Теория свободного воспитания и идеальный детский сад, 4 изд., П. — М., 1923. Его же. Дом свободного ребенка, 3 изд., М., 1923. Руссо Ж. Ж., Эмиль, или О воспитании, СПБ, 1913. Шаррельман Г., В лаборатории народного учителя, 2 изд., П., 1921. Свободное трудовое воспитание. Сб. Статей. Под ред. Н. К. Лебедева, П. — М., 1921. Дьюи Д., Школа и ребёнок, 2 изд., М. — П., 1923. Толстой Л. Н., Пед. Соч., М. — Л., 1948. Крупская Н. К., К вопросу о свободной школе, Пед. Соч., т. 1, М., 1957. А. И. Пискунов.