Вишварупа

ВИШВАРУПА - в ведийской и индуистской мифологии трехголовый демон, принадлежит к асурам.. ..

В ведийской и индуистской мифологии трехголовый демон, принадлежит к асурам.. ..

(др -инд - обладающий всеми формами) - в ведийской и индуистской мифологии трехголовое существо демонич. Природы, сын Тваштара, похитивший коров и за это пораженный Тритой и Индрой ("Ригведа" X, 8, 8-9) или плотником (версия "Махабхараты"). Иногда В. Называют Триширас (трехголовый) или по имени отца - Тваштар. В. Богат скотом и лошадьми. Он - пурохита богов, хотя и принадлежит к асу рам. Более подробно говорится о В. В эпосе, где он иногда идентичен Вритре (в др. Случаях они - двоюродные братья)..

(др.-инд. Visvakarman-, букв. «творец всего»), в ведийской и индуистской мифологии божественный творец вселенной, созидатель, поэт. В «Ригведе» ему посвящено два гимна в Х мандале (81, 82). Существенно, что как эпитет слово «В.» в «Ригведе» относится по разу к Индре (VIII 87, 2) и к Сурье (X 170, 4), а в «Ваджасанейи-самхите» к Праджапати (XII 61), с которым В. В ряде случаев отождествляется (АВ IV 8, 18. Шат.-бр. VII 4, 2, 5. VIII 2, 3, 13. Майтр.-самх. I 3, 34 и др.). Также устанавливаются и с..

(др.-инд. Viçvâmitra, букв. «друг всех»), в ведийской и индуистской мифологии мудрец, который был рождён кшатрием, но своими аскетическими подвигами добился положения брахмана и стал одним из семи божественных риши. В. И его потомкам приписываются гимны третьей мандалы «Ригведы». Согласно одному из этих гимнов, он был сыном царя Кушики и перевёл войско бхаратов через реки Випаш и Шутудри, которые по его повелению опустили перед ним свои воды (РВ III 33. Ср. 53, 9). В более поздней традиции В. Сч..

(др.-инд. Viœvedevâh, букв. «все боги»), в древнеиндийской мифологии особый вид объединения богов (включая иногда и низших), в пределе совпадающий со всем пантеоном. От групповых божеств или классов богов В. Отличается отсутствием единых, общих для всех характеристик. В «Ригведе» В. Восхваляются более чем в 40 гимнах. Особенно часто появляются они в поздней, Х мандале. К В. Обращаются обычно при приглашении их к жертвоприношению, которое, собственно, и вызывает к жизни такое объединение разных б..

(др.-инд. Visnu), один из высших богов индуистской мифологии, составляющий вместе с Брахмой и Шивой т. Н. Божественную триаду - тримурти. В ведийских гимнах В. Занимает сравнительно скромное место, хотя и входит в число основных божеств (см. Ведийская мифология). В брахманах его значение возрастает, но лишь в эпосе и пуранах В. Становится первостепенной фигурой. В индийской традиции имя В. Толкуется как «проникающий во всё», «всеобъемлющий» (от корня vic, «входить», «проникать»). Другие этимолог..