Самария

(древнеевр. Шомрон. Современное поселение Себастия, в 11 км к С.-З. От г. Наблус, Иордания) древний город в Палестине. Основан около 880 до н. Э. Царём Израильского царства Омри, позднее — столица этого царства. В 729 С. Стала данницей Ассирии. В 722—721 была разрушена ассирийцами, выселившими большей частью населения и позднее заселившими С. Переселенцами из различных областей ассирийской державы. Смешавшиеся с остатками местного населения переселенцы образовали впоследствии ядро самаритян (См...

САМАРИЯ (евр. Шомрон) - древний город в Палестине, столица Израильского царства. Основан ок. 880 до н. Э. В кон. 1 в. До н. Э. Царем Иродом I переименован в Себасту (современная Себастия).. ..

Название библейского города, а от него впоследствии и целой области в Палестине. Город, по свидетельству 3 Цар. XVI, 23 и 24, был построен израильским царем Амврием. Укрепленный и разукрашенный израильскими царями в видах соперничества с Иерусалимом, он служил им столицей в течение двухсот лет, пока не был взят и разрушен сирийским царем Салманассаром (4 Цар. XVIII, 9 и 10) или, как показывает клинопись, его сыном Саргоном, заявляющим. "Взглянул я на С. И взял ее". Разгром царства имел пагубное ..

— евр. Шомрон — древний города Палестине, столица Израильского царства. Основан около 880 г. До н. Э. В конце I в. До н. Э. Царем Иродом I переименована в Себасту (современная Себастия).. ..

(евр. Шомрон, совр. Селение Себастия в Иордании) - город, осн. Ок. 875 до н.э. Израильским царем Омри, заселенный хананеями и превращенный в авт. Общину (город-государство), находившуюся до 40-х гг. 9 в. До н.э. В личной унии с Израильским царством. При царе Иегу (ок. 842 до н.э.) стал столицей Израильского царства, после захвата Саргоном II (722 до н.э.) был заселен самаритянами, в 107 до н.э. Разрушен иудейским царем Иоанном Гирканом, в 60-х гг. До н.э. Восстановлен римлянами, переименован Иро..

Самария (греч. Ф-ма евр. Слова Шомром, "сторожевая крепость").I. ГОРОД 1) столица израил. Северного царства, находилась прим. В 12 км сев.-зап. Сихема. Основана Амврием (см. Амврий) около 880 г. До Р.Х. На горе, купл. Им у Семира (3Цар 16:24). В ходе раскопок (см. Раскопки I. IV,4) был обнаружен культурный слой, относящийся к бронзовому веку. След., уже в то время на этом месте существовало поселение, возм., это был Шамир, где жил судья Фола (Суд 10:1 и след.). 2) С. Стояла "на вершине тучной до..

(сторожевое место, сторожевая башня) - название двух местностей. А) (3Цар.13:32 и ·др.) центральная область или отдел земли Ханаанской с Галилеею на ·с. И с Иудеею на ·ю., назывался во времена Господа Иисуса Христа Самариею. В нем заключались уделы колена Ефремова и Манассиина. В настоящее время в нем находятся области Арефская и Наблусская. В первой из них находились город Кесария и гора Кармил, а в последней Сихем и город . Б) (3Цар.16:24 ) , как главный город царства Израильского, построена б..

Древний кельтский праздник который раньше ежегодно отмечался 31 октября. Теперь в этот день празднуют ХэллоУИН.(Источник. «Словарь духов и богов германо-скандинавской, египетской, греческой, ирландской, японской мифологии, мифологий индейцев майя и ацтеков.»). ..

(санскр. Saman-tabhadra, «всецело добрый»), в буддийской мифологии. 1) бодхисатва. Образ и имя С. Встречаются во многих сутрах махаяны, как, например, в «Суварнапрабхасе», в некоторых текстах цикла «Праджняпарамиты». В «Саддхармапундарике» описывается чудесное явление его перед буддой Шакьямуни, где он обещает защищать учение будды и поддерживать тех, кто следует буддизму. В «Гандавыохасутре» главный герой сутры Судхана только от С. Получает наивысшие поучения. С. Упоминается в списке восьми гла..

Саммаэль (евр. Samma'çl, принята этимология от sam, «яд», 'ç1, «бог»), в иудейской демонологии злой дух, демон, часто отождествляемый с сатаной. Согласно «Мидраш Рабба» к Второзаконию (11, 10) С. - глава всех сатанов. Славянская «Книга Баруха» называет С. Сатаниилом. Другое имя (или эпитет) С. - Малхира, «ангел» или «царь зла». В послебиблейской литературе известны предания о соблазнении Евы (см. В ст. «Грехопадение» ) С., принявшим облик змея. Согласно «Пирке рабби Елиэзер» (21) Каин был зачат ..

Литовское божество плодородия. Литовский автор Бродовский в нач. 18 в. Сообщает, что ежегодно на пасху С. Подносят на белом платке три горсти семян и три куска от каждого блюда. Еда пожирается собаками, а семена разбрасываются на землю. Важный элемент ритуала - варение пива, которое связано с образом С. (ср. Его название Alus Samberinnis, «пиво С.»). Другой автор 18 в. Руиг указывает две ипостаси этого божества. Zembarys - бог земли, соотносимый с римским Плутоном (это же отождествление есть и у..