Существование

[позднелат. Ex (s) istentia, от лат. Ex (s) isto — существую], в диалектико-материалистической философии синоним бытия (См. Бытие) материи и сознания. В истории философии понятие «С.» употреблялось обычно для обозначения внешнего бытия вещи, которое, в отличие от сущности вещи, постигается не мышлением, а опытом. Схоластика (см. Реализм, Номинализм) усматривала в дуализме сущности и С. Коренную раздвоенность природного (сотворённого) универсума, снимаемую лишь в боге. С. Вещи не выводимо из её ..

СУЩЕСТВОВАНИЕ -1) в истории философии - понятие, обозначавшее наличное бытие вещи, которое, в отличие от сущности, постигается не мышлением, но опытом.2) Центральная категория экзистенциализма.. ..

Влачить жалкое существование. Книжн. Жить бедно, бедствовать. БМС 1998, 560. ШЗФ 2001, 38.. ..

-я, ср.. ..

См. Бытие, жизнь. ..

1) в истории философии - понятие, обозначавшее наличное бытие вещи, которое, в отличие от сущности, постигается не мышлением, но опытом.2) Центральная категория экзистенциализма.. ..

..

1. Ср.1) Наличие, факт бытия кого-л., чего-л.2) Жизнь, бытие.3) Бездеятельный, лишенный цели, смысла, духовных интересов образ жизни.2. Ср. Устар.То же, что. Существо (2*).. ..

СУЩЕСТВОВА́НИЕ -я. Ср.. ..

-я, со. 1. Ок. Существовать. 2. Жизнь, бытие. Средства к существованию. Влачить нищенское с. Борьба за с. (за то, чтобы выжить). Отравить кому-н. С. (помешать жить, нарушить покой, сделать жизнь несносной).. ..

Существования, ср. 1. Только ед. Жизнь, бытие. Великим подспорьем всего его существования, неизменным товарищем и другом была ему его тетка. Тургенев . Есть много средств сделать человеческое существование постылым. Салтыков-Щедрин . Покончить (земное) существование (умереть. Книжн.). Отравить (всё) существование кому-н. (помешать кому-н. Жить или чувствовать себя спокойно, сделать кому-н. Жизнь несносной). Прекратить существование (перестать существовать, умереть). Жалкое существование. Остатьс..

Сушков (Сергей Петрович) (1816 - 1893). По окончании курса в Михайловском артиллерийском училище, служил на Кавказе. Во время восточной войны 1855 г. Командовал одной из дружин московского ополчения. В 1857 г. Сушков переселился в Париж, принимал большое участие в издававшемся протоиереем Васильевым и Вл. Гетте "L´union Chretienne". И написал несколько брошюр, направленных против учения римской церкви. По возвращении в 1862 г. В Россию Сушков поступил на службу по духовному ведомс..

Сушкова (Мария Васильевна) - переводчица (1752 - 1803), урожденная Храповицкая, мать Н.В. Сушкова (см. Ниже), супруга симбирского губернатора Вас. Мих. Сушкова. Ей принадлежат переводы. "Инки, или Разрушение перуанской империи". Мармонтеля (Москва, 1778, 1782, 1801 и 1819). "Счастливое похищение, повесть испанская". (с французского, Санкт-Петербург, 1777). "Земира и Азор". Мармонтеля (Москва, 1783 и Санкт-Петербург, 1784). "Беглец". Мерсиера (Москва, 1784). &q..

Сущинский (Петр Петрович) - хранитель минералогического кабинета Императорского Санкт-Петербургского университета, родился в 1875 г. В 1897 г. Окончил курс в Санкт-Петербургском университете по естественному отделению физико-математического факультета и был оставлен при кафедре геологии для приготовления к профессорскому званию. В 1898 г. Назначен хранителем минералогического кабинета того же университета. С 1896 г. В летние месяцы совершал с научной целью поездки по Европейской и Азиатской Росс..

Сущинский (Петр Петрович) - фармаколог, родился в 1842 г. Образование получил в московской 4-й гимназии и Московском университете по медицинскому факультету. По окончании курса (1864) назначен сверхштатным помощником профессора судебной медицины, а в 1965 г. Таковым же помощником при профессоре токсикологии. В 1867 г. Удостоен степени доктора медицины за диссертацию "Смерть от опьянения (острое отравление алкоголем) в судебно-медицинском отношении". (Москва) и командирован на два года з..

(позднелат. Ex(s)istentia, от лат. Ex(s)isto - существую) - филос. Категория, выражающая одно из фундаментальных свойств бытия. Во многих учениях С. Является синонимом бытия. Впервые термин "С." появился в схоластической философии в паре противоположностей С. - сущность (экзистенция и эссенция). С. (наличное бытие) - это просто грубый факт, "нечто есть", т.е. Наиболее общий аспект в существующем. Напр., наличное бытие человека означает, что он просто есть. Все остальное - возраст, поведение, хар..