Амвросианский гимн

Утвердившееся назв. Распространённого в правосл. И римско-католич. Церкви гимна Те Deum (в слав, переводе - "Тебе бога хвалим"). До 19 в. Гимн приписывали епископу миланскому Амвросию, однако сравнительное изучение его подлинных гимнов и гимна Те Deum привело к выводу об ошибочности этой точки зрения. Нек-рые исследователи без достаточных оснований считают автором А. Г. Епископа Никиту Рамесианского. Особенности А. Г., используемые в нём художественные образы сближают его с гимнами, созданными во 2-3 вв. В Сирии и Палестине на основе евр. Киддушей - молитв, прославляющих святость бога. В условиях постоянных и тесных контактов между христианами восточной и западной частей Рим. Империи Амвросий мог заимствовать этот гимн и ввести в богослужение миланской церкви.

Торжественно-приподнятый характер гимна, впечатляющая образность его языка привлекали к нему внимание мн. Композиторов (Г. Ф. Гендель, Г. Берлиоз, Дж. Верди). Неоднократно он получал музыкальное воплощение и в России. Сохранилась четырёхголосная композиция на текст этого гимна, изложенная в крюковой нотации в рукописи кон. 17 в. (Ленинградская публ. Б-ка, Кирилловское собрание, No 677/934, листы 123-125). Дж. Сарти создал на текст гимна кантату на взятие Очакова (1788), после чего установилась традиция исполнения гимна во время праздников по случаю побед рус. Оружия. Музыку на текст гимна написали А. Л. Ведель и С. И. Давыдов (ученики Сарти), Д. С. Бортнянский (4 номера для одного хора и 10 двухорных), позднее - Н. И. Бахметев и Н. А. Римский-Корсаков (двухорные произв.), А.

А. Архангельский.Литература. Цветков П., О происхождении гимна Те Deum Laudamus ("Тебе бога хвалим"). Прибавления к изданию творений святых отцов в русском переводе за 1891 год. Часть сорок осьмая, М., 1891. Comparative Liturgy by Anton Baumstark revised by Bernard Botte, English ed. By F. L. Cross, L., 1958, Altaner В., Patrologie-Leben, Schriften und Lehre der Kirchenvдter, Freiburg, 1958. H. Д. Успенский..