Антропоморфизм

(от Антропо. И греч. Morpho — вид) уподобление человеку, наделение человеческими психическими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных, мифических существ. Наивно-догматический А. Представляет собой первоначальную форму мировоззрения и выражается в наделении неодушевлённых предметов способностью действовать, жить и умирать, испытывать переживания и т.д. (земля спит, небо хмурится и т.п.). Такой А. Являлся господств. Формой мировоззрения на ранних ступенях развития ч..

АНТРОПОМОРФИЗМ (от антропо. И греч. Morphe - форма - вид), уподобление человеку, наделение человеческими свойствами (напр., сознанием) предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ.. ..

АНТРОПОМОРФИЗМ (от антропо...> и греческого morphe - форма, вид), уподобление человеку, наделение человеческими свойствами (например, сознанием) предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных, мифических существ.. ..

Одна из наиболее распространенных форм религиозного сознания у первобытных народов. Перенесение на обоготворяемые неодушевленные предметы, одушевленные существа или явления и силы природы человеческих образа и свойств. См. Ст. Сравнительное изучение религий, Теротеизм, Тотемизм и Фетишизм.. ..

Приписывание человеческого облика и свойств Богу. Первобытное мышление наделяло природные явления и объекты некой разумной жизненной силой, подобной той, которую человек ощущал в себе самом. Эти воззрения получили название анимизма. Истоки религиозного мироощущения можно усмотреть в первых попытках человека воздействовать на эту одушевленную жизненную силу средствами убеждения или мольбы. Позднее объекты поклонения стали наделяться и человеческим обликом, поэтому большинство религий (особенно в ..

-а, м.. ..

Михельсон А.Д., 1865)очеловечивание. Представление божества в виде человека (с внешней или внутренней стороны).(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907). ..

Очеловечение, одушевление, олицетворение, персонификация. ..

Изображение богов в виде людейСр. Масса, всегда склонная к антропоморфизму в религии и морали, больше всего вносит тех божков, которые сами имеют такие же слабости, как они.А.П. Чехов. Дуэль. 4.Ср. О¬ОЅОёПЃП‰ПЂОїП‚, человек - ОјОїφПЃО®, образ.. ..

М.Перенесение присущих человеку психических свойств на явления природы, животных, предметы, мифические существа.. ..

..

-а, м. (спец.). Перенесение присущих человеку психических свойств на явления природы (на животных, предметы), а также представление божества в образе человека. II прил. Антропоморфический, -ая,-ое.. ..

Антропоморфизма, мн. Нет, м. (от греч. Anthropos - человек и morphe - вид) (науч.). 1. Перенесение человеческих свойств на неодушевленные предметы, свойственное первобытному мышлению. 2. Представление божества в образе человека.. ..

(антропо- + греч. Morphe форма, вид) приписывание предметам и явлениям неживой природы, а также животным свойств, присущих только человеку.. ..

(Антропо- + греч. Morphē форма, вид)приписывание предметам и явлениям неживой природы, а также животным свойств, присущих только человеку.. ..

(антропо- + греч. Morphe форма, вид) - приписывание предметам и явлениям неживой природы, а также животным свойств, присущих только человеку.. ..

(от греч. Anthropus -человек + morphe - вид, образ) - приписывание специфических свойств человека тому, кто (или что) им не является- силам природы, растениям, животным, богам, машинам. Для анимистической картины мира (см. Анимизм) характерен А. В отношении сил природы, растений и животных, для античных религий характерно представление божеств в человеческом образе и наделение их психическими свойствами, чувствами и способностями человека (напр. Сомнение, гнев, самолюбие). Ф. Бэкон подводил А. П..

(от антропо. И греч. Morphe - форма, вид), наделение различных тел и явлений живой и неживой природы обликом и свойствами человека - развитыми формами психики, сознанием и т. Д. А. Появился в начале развития человеческого общества как анимизм (одушевление природы) и получил дальнейшее распространение в религ. Учениях. Первоначально человек представлял себе сверхъестеств. Существа в виде животных (зооморфизм), наряду с этим существовали антропоморфные представления о богах, духах и демонах в обра..

Антисов. Кулацко- эсеровский мятеж 1920-21 в Тамбовской губ. А. Была проявлением новой тактики классового врага в новых условиях классовой борьбы - при переходе от гражд. Войны к мирному строительству. А. Была подготовлена и проводилась под руководством ЦК партии эсеров, к-рые стремились к ликвидации Коммунистич. Партии и Сов. Власти, к созыву Учредит. Собрания, созданию пр-ва из представителей всех антикоммунистич. Партий и союзов, к реставрации бурж. Строя. Воен. Руководителем был А. С. Антоно..

(от греч. Antropos - человек и genesis - происхождение) - процесс выделения человека из мира животных, иначе - процесс превращения высокоразвитой двуногой ископаемой обезьяны в человека под влиянием обществ. Труда. Учение об А. Составляет особый раздел науки о человеке - антропологии. Оно неразрывно связано с именами Ч. Дарвина и Ф. Энгельса. Дарвин, его ученики и последователи данными сравнит. Анатомии, эмбриологии, палеонтологии обосновали генетич. Родство человека с животными, его происхожден..

(позднелат. Antrustiones, от древне-верхненем. Truht, латинизир. Trustis - дружина, свита) - дружинники франкских королей (при первых Меровингах). Салическая правда рассматривает А. Как привилегированную группу (по-видимому, возникла из родовой знати). За убийство А. Род убийцы выплачивал роду убитого в 3 раза больший вергельд, чем за убийство простого франка. А. Исчезли в 8 в.Лит. Неусыхин А. И., Возникновение зависимого крестьянства..., М., 1956.. ..

(греч. Antai - применявшееся визант. Писателями 6-7 вв. Назв. Вост.-слав. Племен в 4-7 вв.). Возможно, что это - видоизменение общеслав. Имени "венты", "вяты". Впервые назв. "ант" встречается в одной из керченских надписей 3 в. Н. Э. Осн. Сведения по истории А. Содержатся в работах писателей 6-7 вв. Прокопия, Иордана, Агафия, Менандра, Феофилакта, Псевдо- Маврикия, Феофана. Точные географич. Границы применения наименования "А." нельзя определить. Наиболее важной исторически была область лесостеп..

(от греч. Anthropos – человек и morphe – форма, вид) – перенесение человеческих свойств на неодушевленные предметы, на природу или на понятие Бога.. ..

АНТРОПОМОРФИЗМ. ..

В рекламе метод представления товара, при котором ему придаются человеческие черты. Часто используется в случаях, когда индивидуальные свойства товара выделены слабо и товар мало отличается от конкурирующих с ним.. ..