Джихад

(араб. — священная война, война за веру. Буквально — усердие, рвение) одно из предписаний Ислама, опирающееся на Коран (например, сура 9, стих 29), согласно которому все боеспособные мусульмане должны вести «священную войну» против «неверных». По учению о Д., разработанному мусульманскими законоведами, весь мир делится на «область ислама» (или «область веры») и «область войны» (страны, населённые немусульманами — «неверными»). Идея Д. Широко использовалась правящими слоями мусульманских феодальн..

ДЖИХАД (араб. - священная война - война за веру. Букв. - усердие, рвение), предписание ислама, предусматривающее его распространение и утверждение, вплоть до т. Н. "священной войны" против иноверцев.. ..

ДЖИХАД (арабское - священная война, война за веру. Буквально - усердие, рвение), предписание ислама, предусматривающее применение любых средств для его распространения и утверждения, вплоть до так называемой "священной войны" против иноверцев (газават).. ..

(араб.) — название религиозной войны у мусульман. Первоначально Д. Означало только воззвание к неправоверным о принятии ислама. Д. Не дозволен против тех, с кем магометанский государь прежде заключил мирный договор. В Д. Обязан участвовать всякий способный носить оружие мусульманин. Павший в бою почитается мучеником, которого ожидают в раю награды, подробно описываемые в Коране и народных легендах.Ср. Baillie. "Of Jihad in Mohammedan law" (1871).. ..

(араб. "усердие") обычно толкуют как борьбу против безбожников и врагов мусульманского государства и общины. Как сугубо исламское явление джихад в ранней исламской истории был непосредственно связан с необходимостью вооруженной борьбы за новую веру. Вместе с тем достаточно рано возникла концепция двух джихадов, малого ("джихада меча") и большого ("джихада сердца"), отдающая предпочтение ненасильственному толкованию понятия "джихад" и основывающаяся на некоторых хадисах. Во время войны власти все..

[арабск.] - то же, что ГАЗАВАТ.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006). ..

Усердие, священная война, газават. ..

М.Священная война, объявляемая мусульманами иноверцам. Газават.. ..

ДЖИХА́Д -а. М. [от араб. Jihād - столкновение, борьба] У мусульман. Предписанная Кораном священная война против неверующих, язычников с целью распространения ислама. Газават.. ..

(араб. Священная война, война за веру. Букв. Усердие, рвение). ..

— священная война против иноверцев, предписанная исламом и позволяющая применять любые средства для его распространения и утверждения. См. Также Газават.. ..

Мухаммед Али (25.XII.1876 - 11.IX.1948) - политич. Деятель Индии и Пакистана. Род. В Карачи в семье гуджаратских торговцев, принадлежащей к мусульм. Касте ходжа. Получив в 1896 юридич. Образование в Англии, Д. До 1930 занимался адвокатской практикой в Бомбее. С 1906 - чл. Индийского Национального конгресса (был близок с его умеренными деятелями - Гокхале, Наороджи, Найду). С 1912 одновременно принимал участие в деятельности Мусульманской лиги. Накануне и в годы 1-й мировой войны выступал за един..

(слово, вероятно, монг. Происхождения) - совет старейшин, а также собрание представителей племен у афганцев Афганистана и Пакистана. По мере складывания феод. Отношений у афганцев собрание всех полноправных членов племени (ахле-джирга) стало вытесняться собранием вождей родов (джирга - и маликан). При решении чрезвычайных гос. Вопросов в совр. Афганистане созывается т. Н. Большая Д. (Лойя Д.) - собрание представителей племенной и сановной знати, помещиков, крупного капитала, высшего мусульм. Дух..

(Gioberti), Винченцо (5.IV.1801 - 26.X.1852) - итал. Политич. Деятель и философ-идеалист. Аббат. В 1825-33 - проф. Теологии и философии в Туринском ун-те. В молодости участвовал в тайном респ. Об-ве, в 1833 был арестован и эмигрировал во Францию, затем в Бельгию. В 1843 вышла книга Д. "О духовном и гражданском первенстве итальянцев" ("Del primato morale e civile degli italiani"). Обращаясь к временам величия Др. Рима, Д. Стремился пробудить у итальянцев нац. Чувство. В центре концепции Д. Лежало..

(Giovio), Паоло (лат. Paulus Jovius) (1483-1552) - итал. Историк-гуманист. Родом из Комо. Осн. Соч. Д. - "45 книг историй своего времени" ("Historiarum sui temporis libri XLV" - опубл. Между 1550-57, в действительности не 45, а 35 книг. Первые 10 книг, по-видимому, не написаны), охватывающее 1494-1547, представляет собой мемуары и отличается сильным субъективизмом. Работы Д. И его письма (опубл. Pauli Jovii opera, t. 1, Roma, 1956) дают материал по воен. Истории и дипломатии, отличаются стремлен..

(араб. Рвение, старание) — по Корану, священная война за ислам. Павшие в д. Сразу и навсегда попадают в рай, их не коснется страшный суд во время конца света. Лозунг д. Сыграл важную роль в араб, завоеваниях, он активно использовался правителями мусульманских государств. Однако уже в Средневековье появились толкования д. Как духовного самоусовершенствования на пути к Аллаху.. ..

Усилие, борьба за то, что является для человека самой благородной и возвышенной целью на земле. Каждый мусульманин должен проявлять усердие в утверждении и защите Ислама, расходовать для этого свои материальные средства, умственные способности и все свои силы. В случае крайней необходимости необходимо подниматься на вооруженную борьбу против врагов веры. Джихадом является также борьба со своими духовными, или с социальными пороками (например, с ложью, обманом, развращенностью общества и т.д.). Т..

В исламе священная война во имя Аллаха. В Коране и Сунне различают две категории врагов ислама. Это "многобожники", окончательно заблудшие и погибшие, и "люди Писания", т.е. Христиане и иудеи, почитающие Библию, в какой-то мере заблюждающеся, но все же близкие к истине. Первыю категорию Коран призывает истреблять и оставлять в живых только в случае принятия ими ислама, мнение же о второй группе достаточно противоречиво.. ..