Маздакизм

религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних странах в раннее средневековье. Названо по имени Маздака — руководителя маздакитского движения (См. Маздакитское движение) (хотя учение возникло ещё в конце 3 века). Главным в М. Была идея о том, что в основе мирового процесса лежит борьба между светлым, добрым началом, действующим разумно и закономерно, и тёмным, злым началом, представляющим собой хаос и случайность, и что эта борьба неизбежно завершится (уже в «это..

МАЗДАКИЗМ - религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних с ним странах в раннее средневековье. Возникло в 3 в. Названо по имени руководителя маздакитского движения Маздака, явилось его идейной основой. Последователи маздакизма считали, что в основе мирового процесса лежит борьба между добрым, светлым началом и темным, злым. Призывали к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со злом.. ..

Религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних с ним странах в раннее средневековье. Возникло в 3 в. Названо по имени руководителя маздакитского движения Маздака, явилось его идейной основой. Последователи маздакизма считали, что в основе мирового процесса лежит борьба между добрым, светлым началом и темным, злым. Призывали к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со злом.. ..

— религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних странах в раннее средневековье. Возникло в III в., названо по имени руководителя маздакистского движения в государстве Сасанидов в начале 90-х гг. V в.—20-х гг. VI в. Маздака. Его последователи считали, что в основе мирового процесса лежит борьба между добрым, светлым началом и темным, злым. Призывали к борьбе за уничтожение социального неравенства, которое отождествлялось со злом. Основная движущая сила движения — ..

(итал. Mazarini, франц. Mazarin), Джулио (14.VII.1602 - 9.III.1661) - франц. Гос. Деятель. Сын сицилийского дворянина. Сперва военный, затем духовное лицо. При заключении мира в Хераско (1631) и в бытность папским нунцием в Париже (1634-36) М. Своими незаурядными дипломатич. Способностями обратил на себя внимание Ришельё и стал его доверенным лицом. В 1640 М. Перешел на дипломатич. Франц. Службу. В 1641 стал кардиналом. Перед смертью Ришельё предложил своим преемником (первым министром) М. Назна..

(50-е гг. 5 в. - 528/529) - основоположник религ.-филос. Учения маздакизма, руководитель Маздакитского движения. Данные о биографии М. Противоречивы. Происходил, очевидно, из иран. Жречества. Родиной М. Разл. Источники наз. Нису, Нишапур, Мадарайя (на р. Тигр) и др. М. Был последователем радикального направления в манихействе - учения Бундоса (Зардушта), развил его, выдвинув на первый план социальные лозунги. М. Возглавил широкое движение нар. Масс против зороастрийского жречества и знати. Стрем..

Широкое движение крестьян и гор. Бедноты, поддержанное частью мелких и ср. Землевладельцев в гос-ве Сасанидов с нач. 90-х гг. 5 в. До конца 20-х гг. 6 в. Охватило Иран, ряд областей Месопотамии и Закавказья. Возникло в условиях резкого обострения экономич. И политич. Кризиса, проявившегося в возросшем могуществе феодализирующейся аристократии и зороастрийского жречества при ослаблении царской власти, росте феод. Эксплуатации крестьянства, неудачах во внеш. Политике, усилении после ряда голодных ..

Иван Степанович (1644-1709) - гетман Левобережной Украины (1687-1708). Род. В укр. Шляхетской семье, воспитывался при дворе польск. Короля. С 1669 - на службе у гетмана Правобережной Украины П. Д. Дорошенко, с 1674 - у гетмана Левобережной Украины И. Самойловича, с 1682 - ген. Есаул. С 1687 - гетман Левобережной Украины. Один из крупнейших землевладельцев Украины. М. Принадлежало более 100 тыс. Крестьян на Украине и св. 20 тыс. Крепостных в России. Проводил политику усиления феод.-крепостнич. Гн..