Монастырские Крестьяне

категория феодально-зависимого населения владений православной церкви в России с 11 в. До середины 18 в. Подвергались тем же формам эксплуатации, что феодально-зависимые крестьяне во владениях светских. По уставной грамоте митрополита Киприана 1391 М. К., например, должны были платить оброк и отрабатывать барщину, выполняя все хозяйственные работы. В 15—16 вв. Общее усиление крепостнических тенденций распространилось и на М. К. Уже во 2-й половине 15 в. В ряде вотчин Троице-Сергиевой лавры был ..

МОНАСТЫРСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ - в России крепостные, принадлежавшие монастырям. В сер. 18 в. Св. 900 тыс. Душ мужского пола. После секуляризации образовали категорию экономических крестьян.. ..

МОНАСТЫРСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ, в России крепостные, принадлежавшие монастырям. В сер. 18 в. Св. 900 тыс. Душ мужского пола. После секуляризации (1764) образовали категорию экономических крестьян.Источник. Энциклопедия "Отечество". ..

В России крепостные, принадлежавшие монастырям. В сер. 18 в. Св. 900 тыс. Душ мужского пола. После секуляризации образовали категорию экономических крестьян.. ..

- категория феодально-зависимых крестьян в России с XI в. До середины XVIII в. Принадлежали монастырям. Подвергались тем же формам эксплуатации, что и крепостные в светских владениях. После секуляризации в 1764 г. Образовали категорию экономических крестьян.. ..

- в России крепостные, принадлежавшие монастырям. С середины XVIII в. Свыше 900 тыс. Душ мужского попа. После секуляризации образовали категорию экономических крестьян.. ..

Николай Иванович (20.VII.1851 - 1881) - русский китаевед. Род. В Грязовецкой волости Вологодской губ. В семье бедного церковного служителя. В 1875 окончил вост. И юридич. Ф-ты Петерб. Ун-та. Защитив в 1876 магистерскую диссертацию об ист. Памятнике чжоуской эпохи - летописи Чуньцю ("Весна и осень") (8-5 вв. До н. Э.), получил звание кандидата, но не был оставлен при ун-те. С 1877 преподавал в Гатчинском уездном училище историю и географию. Как политически неблагонадежный, М. В 1878 был сослан в ..

(от греч. Monastnrion - уединенное жилище) - основная форма организации религ. Жизни монашества в христианстве (православном и католическом), индуизме, исламе и буддизме, являвшаяся вместе с тем важной хоз.-экономич. Базой феод. Системы на Востоке и в Зап. Европе.М. Существовали уже в сер. 1-го тыс. До н. Э. В Египте (культ Сераписа. Гл. Центр этого культа - Серапеум в Хенобоскионе) и нек-рых др. Странах. Древнейшие М. Упоминаются в свящ. Книгах индуизма. Они служили врем. Пристанищем странствую..

Центр. Правительств. Учреждение в России. Основан в 1650 для управления монаст. Вотчинами. Противником М. П. Был патриарх Никон, требовавший его ликвидации. Под давлением высшего духовенства в 1675 М. П. Был упразднен и его функции были переданы опять приказу Большого дворца и духовному суду при патриархе. В 1701 Петр I восстановил М. П., к-рый осуществлял сбор с монаст. И церк. Земель ден. И натур. Доходов. В 1720 М. П. Был ликвидирован. С учреждением в 1721 Синода М. П. Был снова восстановлен ..

(от греч. Monaxos - отшельник) - часть духовенства (черное духовенство в отличие от белого - не монахов), гл. Обр. В христианстве (католицизме и православии), буддизме (где охватывает все духовенство).Согласно учению церкви, монаш. Состояние обязывает к аскетизму, в связи с чем вступающий в М. Дает обет бедности, послушания и безбрачия. Для принятия М. Требуется пройти испытательный срок (иноки, новиции). Посвящение в М. Сопровождается торжественным обрядом пострижения, символизирующим вступлени..