Перун

глава древнеславянского пантеона, бог грома и молнии, аналогичный древнегреческому Зевсу и древнеримскому Юпитеру. В Киеве и Новгороде статуи П. Стояли в посвященных ему святилищах. Они были уничтожены с принятием христианства в конце 10 в.. ..

ПЕРУН - бог грозы индоевропейской и славянско-русской мифологии. В 9-10 вв. На Руси - покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.. ..

В древнерусской языческой мифологии высший бог, повелитель грозы и небесных стихий. Особо почитался в княжеской среде. Идолы Перуна были в Киеве и Новгороде, поклонение этому божеству осуществляли возле древних дубов и в дубовых рощах. По древнерусским источникам, Перун имел множество ипостасей — «Перунъ есть многъ» (Перунов много), и, по-видимому, в разных местах поклонялись разным воплощениям этого божества.Идол Перуна в Киеве был сделан из разных материалов. Стан вырезан из дерева. Голова выл..

ПЕРУН, бог грозы в индоевропейской и славяно-русской мифологии. В 9 - 10 вв. На Руси - покровитель князя и дружины, глава> языческого пантеона.. ..

Главное божество восточных славян, бог грома и молнии, отождествляемый с Зевсом и Юпитером. Слово П. Производят от санскритского корня "par" и сопоставляют с прозванием индийского божества Индры — Parjanya-parganya (молниеносная туча). По воззрению славян, П. В теплые дни весны являлся со своими молниями, оплодотворял землю дождями и выводил из-за рассеянных туч ясное солнце. Его творческой силой пробуждалась природа к жизни, и он как бы вновь созидал мир. Отсюда П.-производитель, творец. В то ж..

Каб тебя (его и т. П.) перун треснул. Народн. Бран. То же, что перун тебя забей. СРНГ 26, 234.. ..

(от санскр.). Главное божество восточн. Славян, грозное и карающее. Бог грома и молнии, вместе с тем он производитель, творец.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)бог грома и молнии у древних славян. Грозный повелитель стихий, бог плодородия и света.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)у древних славян бог молнии и грома.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употреблени..

Бог грозы индоевропейской и славянско-русской мифологии. В 9-10 вв. На Руси - покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.. ..

М. В Великой Руси осталось мало следов этого бога грома и молнии, грозы. В Белоруссии более, там его опнсывают. Это высокий, плечистый головач, черноволос, черноглаз, борода золотая, в правой руке лук, в левой колчан со стрелами. Он ездит по небу в колеснице, пускает огнеиные стрелы. Ка'б цебя пярун треснув. Брань. Який там перун ляскае. Что за шум, стук, грохот. | В смол. В знач. Вихря. Иж яго пяруном носиць. | твер.-ржев. Бранное в знач. Болезни, припадка. Схваци цебя пируном. | Иносказательно..

М.1) Бог грозы и покровитель воинов (в индоевропейской и славяно-русской мифологии).2) Употр. Как поэтический символ грозы.. ..

Перу́н род. П. -уна́ "молния" (Ломоносов, Державин, Батюшков), укр. Перу́н "гром", блр. Пяру́н, чеш. Реrun "гром", польск. Piorun – то же, сюда же сербохорв. Перу̀ника "касатик (бот.), ирис", словен. Peruníka – то же, далее связано с реrǫ, рьrаti "бить, поражать". См. Пере́ть II и сл.Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

Перун - главное божество восточных славян, бог грома и молнии, отожествляем с Зевсом и Юпитером. Слово П. Производят от санскритского корня "par" и сопоставляют с прозванием индийского божества Индры - Parjanya-parganya (молниеносная туча). По воззрению славян, П. В теплые дни весны являлся со своими молниями, оплодотворял землю дождями и выводил из-за рассеянных туч ясное солнце. Его творческой силой пробуждалась природа к жизни, и он как бы вновь созидал мир. Отсюда П. - производитель, творец...

— главный бог древне славянского пантеона, бог дождя, молнии и грома. Соответствовал греческому Зевсу и римскому Юпитеру. Черты П. В христианстве были перенесены на Илью Пророка и Георгия Победоносца.. ..

1) Население Перу. Числ. (по оценке 1965) 11,6 млн. Ч. (без индейцев Вост. Перу. Офиц. Статистика насчитывает 100 330 "лесных" индейцев, по др. Данным, их ок. 350 т.ч.). Ок. Половины - индейцы кечуа. 2) Испаноязычная нация, сложившаяся преим. Из метисов (исп.-индейского происхождения). По приблизит. Подсчетам, они составляют половину населения Перу. Живут гл. Обр. В прибрежных р-нах и в нагорьях Анд вплоть до Амазонской долины, где составляют преобладающую часть населения. Офиц. Религия - католи..

(осень 41 - весна 40 до н.э.) - война между триумвиром Октавианом и сторонниками триумвира Антония, один из этапов гражданских войн в Риме. Сторонники Антония (его брат Луций (консул 41) и жена Фульвия), воспользовавшись недовольством италиков Октавианом, конфисковавшим у них земли для ветеранов, организовали против него восстание в г. Перузия (Perusia. Отсюда назв. Войны). Войска Октавиана подавили восстание, город был разграблен и сожжен.. ..

(Peruzzi) - знатный флорентийский род, возглавлявший во 2-й пол. 13-1-й пол. 14 вв. Торг. Компанию. Компания П., укрупненная в 1300, вела значит, торг. И банковские операции (экспорт шерсти из Англии и хлеба из Неаполитанского королевства, обменные операции на Шампанских ярмарках, финансирование королей Англии и Франции во время Столетней войны, ссуды рим. Курии и монашеским орденам). Компания П. Имела филиалы в Венеции, Генуе, Пизе, Неаполе, на Сардинии, Сицилии, в Авиньоне, Брюгге, Лондоне, Па..

1.Афанасий Петрович (1731 - 10.I.1775) - яицкий казак, сподвижник Е. И. Пугачева в крест. Войне 1773-75. В 1772 - один из руководителей восстания яицких казаков. В дек. 1773 под Оренбургом примкнул к Пугачеву. В февр. 1774 был избран старшиной казаков-повстанцев. Один из руководителей осады Яицкого городка. Впоследствии командовал полком яицких казаков, исполнял обязанности судьи. После разгрома Пугачева 25 авг. 1774 под Черным Яром переправился за Волгу. 12 сент. 1774 захвачен в плен после боя ..

(др.-рус. Перунъ, общеслав. *Реrunъ из индоевроп. *Per(kw)-un-o-s), в славянской мифологии бог грозы (грома). Общеславянский культ П. Восходит к культу бога грозы (грома) в индоевропейской мифологии и имеет много общих черт с аналогичным культом Перкунаса (Перконса) в балтийской мифологии. Бог грозы уже в индоевропейской традиции связывался с военной функцией и соответственно считался покровителем военной дружины и её предводителя (у славян - князя), особенно на Руси. Его представляли в виде нем..