Социальная Психология

Наука, изучающая механизмы сознания и поведения социальных общностей, групп и индивидов, а равно и роль этих механизмов в обществ. Жизни. В отличие от исследования идеологии, С. П. Изучает менее отчетливо сформулированные, систематизированные и осознанные формы социально-психич. Жизни (устойчивые - нац. И клас. Характер. Психич. Склад социальных групп, обществ. Обычаи и привычки. Изменчивые - эмоциональные состояния и настроения). Идеология и С. П. Находятся во взаимодействии, отражая меняющееся соотношение стихийности и сознательности в обществ. Практике.Применительно к истории С. П. Изучает субъективную сторону ист. Процесса, без учета к-рой история приобрела бы мистич. Характер, т. К. Объективные факторы обществ. Развития становятся причинами ист.

Событий, влияя на людей, на их сознание и чувства, делаясь содержанием их социально-психич. Жизни и вызывая их реакции и поступки. Исследование социально-психологич. Стороны ист. Развития предполагает не "оживление" картины прошлого психологич. Деталями, а более полное и всестороннее рассмотрение общественной системы. Будучи связана с социальной историей, С. П. Вместе с тем представляет собой часть истории культуры, т. К. Устойчивые социально-психич. Состояния формируются и под влиянием этических и иных культурных ценностей, характерных для данного общества. К центр. Проблемам С. П. Относится изучение структуры человеч. Личности, складывающейся в той или иной социально-культурной системе, с присущими ей типом поведения и формой отношения к социальной группе, к к-рой она непосредственно принадлежит, и к обществу в целом.Марксистская С.

П. Принципиально отлична как от "психологического" направления буржуазной социологии и историографии, так и от плюралистической "теории факторов", ставящей субъективные факторы исторического развития наравне с материальными его причинами. Если историческая психология, являющаяся частью психологической науки (франц. Исследователи И. Мейерсон, Ж. П. Вернан), использует данные о психич. Жизни людей минувших эпох для изучения истории человеч. Психики, то С. П. (в применении к истории) преследует иные цели, а именно - возможно более полное и всеобъемлющее объяснение и воспроизведение ист. Процесса. При постановке своих проблем на материале истории С. П. Нуждается в разработке особых исследоват. Методик и в определении круга ист.

Источников, отражающих социально-психич. Жизнь. В принципе в любом ист. Памятнике так или иначе зафиксированы какие-то стороны духовной жизни общества, к-рые могут быть обнаружены при соответствующем подходе к источникам. Но памятники духовной культуры должны быть изучены прежде всего. Один из возможных путей их объективного исследования - выявление действовавших в данном обществе знаковых (семиотических) систем, при посредстве к-рых осуществлялись и в к-рых воплощались социальные связи. Для систематич. Анализа этих коммуникативных систем историк должен привлечь методы и данные лингвистики, литературоведения, фольклористики, искусствоведения и других науч. Дисциплин, изучающих культуру общества.Изучение истории в аспекте С.

П. Только начинается. Опыт историков культуры, идеологии и религии, к-рые затрагивали соответствующие проблемы и собрали интереснейший материал (напр., А. Токвиль, Ж. Вебер, К. Лампрехт, Л. П. Карсавин, Л. Леви-Брюлъ, Й. Хёйзинга), нуждается в критич. Изучении. Заслуживают внимания исследования франц. Историков, связанных со школой "Анналов". В работах Л. Февра, М. Влопа, П. Альфандери, Ж. Дюби и др. Широко рассматриваются вопросы С. П. Эти проблемы поднимаются и в исследованиях Ж. Ле Гоффа по истории ср.-век. Культуры, П. Франкастеля - о живописи Возрождения, в трудах по истории Вел. Франц. Революции (Ж. Лефевр, Ж. А. Собулъ, Ж. Рюде). Повысился интерес к теоретич. Вопросам С. П. Вызвали дискуссию кн. Р. Мандру об ист. Психологии на мат-ле истории Франции 16-17 вв., доклад А.

Дюпрона на 11-м Междунар. Конгрессе историков (1960) "Проблемы и методы истории коллективной психологии". В сов. Историографии с теоретич. Обоснованием необходимости исследования проблем С. П. Применительно к истории выступил Б. Ф. Поршнев. Среди ист. Работ сов. Ученых, привлекающих материал С. П., - кн. Б. А. Романова "Люди и нравы древней Руси" (М.-Л., 1947, 2-е изд., Л., 1966) и особенно кн. М. М. Бахтина "Творчество Франсуа Рабле" (М., 1965), вскрывающая неизученные пласты нар. Культуры, связанной своими корнями с С. П.Лит. Парыгин Б. Д., С. П. Как наука, 2 изд., Л., 1967. Поршнев Б. Ф., Социальная психология и история, М., 1960. Гуревич А. Я., Социальная психология и история. Источниковедческий аспект, в кн. Источниковедение. Теоретические и методические проблемы, М., 1969.

История и психология, М., 1971. Тутунджян О. М., Прогрессивные тенденции в ист. Психологии Иньяса Мейерсона, "Вопр. Психологии", 1963, No 3. Гуревич А. Я., Нек-рые аспекты изучения социальной истории (общественно-ист. Психология), "ВИ", 1964, No 10. Geremek В., Umyslowosc i psychologia zbiorowa w historii, "Przeglad historyczny", 1962, t. 53, z. 4. Dupront A., Problèmes et méthodes d'une histoire de la psychologie collective, "Annales", 1961, No 1. Barbu Z., Problems of historical psychology, N. Y., (1960). Febvre L., Combats pour l'histoire, P., 1953. Его же, Pour une histoire а part entiere, (P.), 1962. Vernant J.-P., Sur les recherches de psychologie comparative historique, "Journal de psychologie normale et pathologique", 1960, No 4.

Его же, Histoire et psychologie, "Revue de Synthèse", 1965, t. 86, No 37-39. Van den Berg J. H., Metabletica, ou la psychologie historique, P., (1962). Mandrou R., Introduction а la France moderne 1500-1640. Essai de psychologie historique, P., 1961.A. Я. Гуревич. Москва..