Канон стихов

"ШАНЬ ХАЙ ЦЗИН" "Канон гор и морей", "Каталог гор и морей".Анонимный памятник предположительно кон. 3 - нач. 2 в. До н.э. Традиционно считается произв., объединяющим разновременные пласты как положительных знаний - по описательной географии, ландшафтоведению, зоогеографии, ботанич. Географии, минералогии, этнографич. Географии, космологии, медицине, так и мифологии и верований. Известен в редакции Го Пу (кон. 3 - нач. 4 в.). Состоит из 18 цзюаней ("свитков"), объединенных в два разд. "Канон гор"..

"ХУАН-ДИ НЭЙ ЦЗИН""Канон Желтого императора о внутреннем", или "Нэй цзин" ("Канон о внутреннем").Древнейший кит. Теоретич. Трактат по медицине (3 - 2 или 2 - 1 вв. До н.э.). Впервые упоминается в библиографии, разд. "Хань шу" (1 в.) как текст из 18 цзюаней ("свитков"). В дошедшей до нас редакции состоит из двух разд. "Су вэнь" ("Вопросы о простом"), 24 цзюаня, и "Лин шу" ("Ось духа"), 12 цзюаней. В соч. Хуан Фуми "Чжэнь цзю цзя и цзин" ("Канон правил иглоукалывания", 3 в.) говорилось о существов..

"СЯО ЦЗИН" "Канон сыновней почтительности (сыновнего благочестия)".Один из канонич. Текстов конфуцианства, в эпоху Хань (кон. 3 в. До н.э.- нач. 3 в. Н.э.) вошедший в число "Семи канонов" ("Ци цзин") наряду с "Лунь юем", "Ши (цзином)", "Шу (цзином)", "Ли (цзи)", "(Чжоу) и", "Чунь цю".В конф. Традиции считается записью поучений по поводу принципа "сыновней почтительности (благочестия)" (сяо (1), см. Сяо ти), адресованных Конфуцием (6 - 5 вв. До н.э.) его ученику Цзэн-цзы. Составлен, вероятно, в 4..

ИНЬ ФУ ЦЗИН "Канон (кн.) тайных (сокрытых) знаков"Один из осн. Даос, канонич. Текстов. Считался в средневек. Даосизме не менее авторитетным, чем "Дао дэ цзин". "И.ф.ц." оказал также влияние на формирование нсоконфуцианства. Один из его основоположников, Чжу Си (12 в.), не только высоко оценил "И.ф.ц.", но и прокомментировал его. По традиции авторство приписывается мифич. Императору Хуан-ди ("Желтый император"), "основателю" кит. Цивилизации. Автором заключит, части трактата и первым его коммента..