Арианство

течение в христианстве в 4—6 вв. Возникло в Поздней Римской империи, получило название по имени его зачинателя — александрийского священника Ария (греч. Áreios, ум. В 336). Ариане не принимали основной догмат официальной христианской церкви, согласно которому бог-сын единосущен богу-отцу (ярыми защитниками этого догмата выступали архиепископ александрийский Александр и его преемник Афанасий). По учению Ария, сын божий Логос (Христос) — творение бога, следовательно, не единосущен ему, т. Е. В ср..

АРИАНСТВО - течение в христианстве в 4-6 вв. Его зачинатель - священник Арий (ум. В 336) из г. Александрия. Ариане не принимали один из основных догматов официальной христианской церкви о единосущности Бога-отца и Бога-сына (Христа). По учению Ария, Христос как творение Бога-отца - существо, ниже его стоящее. Арианство осуждено как ересь церковными соборами 325, 381.. ..

Одна из древнейших ересей в христианстве, учившая о тварности Иисуса Христа и отвергнутая церковью. Осуждение арианства стало мощным импульсом к формулированию ортодоксального учения о Троице, утверждающего полноту божественности во Христе как Сыне Божьем. Тем самым арианские споры сыграли решающую роль в развитии христианского понятия Бога. Арианство возникло в начале 4 в. И в первое время получало официальную поддержку со стороны правителей Римской империи. Арианские церкви сохранялись у готов..

Течение в христианстве в 4-6 вв. Его зачинатель - священник Арий (ум. В 336) из г. Александрия. Ариане не принимали один из основных догматов официальной христианской церкви о единосущности Бога-отца и Бога-сына (Христа). По учению Ария, Христос как творение Бога-отца - существо, ниже его стоящее. Арианство осуждено как ересь церковными соборами 325, 381.. ..

Течение в христианстве IV-VI вв. Основатель священник Арий из Александрии (умер в 336 г.). Осуждено как ересь церковными соборами в IV в.. ..

(Ari Fródhi Thorgilsson) (ок. 1067-1148) - исландский историк. Его "Книга об исландцах" ("Islendingabók") - наиболее ранний из сохранившихся памятников по истории Исландии с кон. 9 в. До 1120. Содержит сведения о заселении Исландии, ее политич. Устройстве, в частности об организации альтинга и ранних законах, а также о христианизации о-ва и первых исл. Епископах. По словам А. М. Т., им была также составлена хронология норв. Королей (не сохранилась). А. М. Т. Написана, по-видимому, частично, древ..

('Ariann) - введенное Эратосфеном в антич. Лит-ру обозначение вост. Части Иранского плато. В А. Включали области Гедросию, Карманию, Арахосию, Дрангиану, Паропамисады, Арейю и Парфию. Греч. А. Восходит к иран. "Арьянам" (Aryanam), к-рое не было спец. Названием к.-л. Области, а означало. Страна или царство ариев.. ..

('Ariaratns, Ariarathes) - правители Каппадокии. Сатрапы А. I и А. II (4 в. До н. Э.), цари - А. III (255-220 до н. Э.), А. IV (220 - ок. 163), А. V (163 - ок. 130), А. VI (ок. 126 - 111), А. VII (111 - ок. 100), A. VIII (96 - 95), А. IX (88-86), А. X (42-41 до н. Э.). Основатель каппадокийской династии А. III находился в союзе с Селевкидами. Его сын и преемник А. IV поддерживал дружеские отношения с Антиохом III, а позднее (после 188) - с Римом. Вместе с Эвменом II участвовал в войне против Фар..

Термин, имевший различное употребление в науч. Лит-ре. Уже с сер. 19 в. Понятие "А." (или "арийцы") применялось для определения народов, принадлежавших к индоевроп. Языковой общности. Это употребление термина "А." было развито в расистской лит-ре (в частности, в фаш. Германии), придавшей ему тенденциозное и антинауч. Значение. Единственно оправданным и принятым в наст. Время в науке является применение термина "А." по отношению к племенам и народам, говорившим на индоиран. Языках (восточной ветв..

Учение в христианстве, основоположником которого был александрийский пресвитер Арий (нач. IV в.). Арий утверждал, что Сын Божий (Иисус Христос) не единосущ, а подобносущ Богу-Отцу, так как Сын сотворен Отцом и, следовательно, не является предвечным, как Бог-Отец. Это означало отрицание одного из главных догматов церкви о единосущии Бога-Отца и Бога-Сына. Несмотря на скорое осуждение как ереси (Никейский вселенский собор 325 г.), а. В IV в. Стало наиболее массовым еретич. Движением в Рим. Империи..

Раннехристианская ересь, возникшая в начале IV века и названная по имени основателя - александрийского пресвитера Ария. В своем учении Арий заострил древнюю христианскую традицию субординационизма. Согласно Арию, второе лицо Троицы - Христос - хотя и совершеннейшее творение божье, но все-таки тварь, и как таковой, он ни в чем не подобен Отцу, он Сын божий не по существу, а по благодати. Арий был осужден I Никейским вселенским собором и умер в изгнании. Арианство распалось на несколько направлени..