Самуил

(год рождения неизвестен — 1014, Прилеп) царь Западно-Болгарского царства (997—1014). При С. Укрепилось внутреннее положение царства, значительно расширилась его территория.. ..

САМУИЛ (. - 1014) - с 997 царь Зап. Болгарского царства. Укрепил его внутреннее положение, расширил территорию.. ..

..

(в миру Степан) — монах, дьячок одной из тамбовских церквей, как человек чуткий к вопросам жизни и неспособный удовлетворяться одним разглагольствием о них, представляет собою характерное явление для культурной истории Петровской эпохи. Какой-то монах Савва преподал ему распространенное в то время учение об антихристе, который воцарился в лице Петра Великого, "потому что владеет сам один, и патриарха нет, а то его печать, что бороды брить и у драгунов раскаты". Вследствие этого Степан п..

(имя Бога)-а) (Чис 34.20)-сын (потомок) Аммиуда, представитель колена Симеонова среди участников раздела земли. Б) сын Елканы, левита из рода Каафа, и Анны, рожденный по обету его матери и отданный ею на служение Господу на всю его жизнь (1Ц 1.11,20,26-28). Свое служение он начал при Илии в Силоме. Там явился ему Господь, он услышал Его голос и стал Его пророком (1Ц 3.19-21). Позже он переселился в Раму, построил там жертвенник и оттуда обходил и судил Израиля (1Ц 7.16-17). Ковчег во все дни жиз..

Самтавро, - обширный разновременный археол. Памятник на сев. Окраине древней Мцхеты (в Груз. ССР). Назван по близнаходящемуся монастырю Самтавро. Могильник раскапывался в 70-80-х гг. 19 в., а в больших масштабах и планомерно - с 1938. Могильник являлся осн. Кладбищем как догородского крупного земледельческо- скотоводческого поселения у слияния pp. Куры и Арагви, так и возникшего на его базе уже в раннеантич. Время г. Мцхета. Раскопано ок. 3000 разнотипных погребений и установлена стратиграфия мо..

Правитель (ок. 330-380) Гуптов государства. При С. Империя Гуптов включала почти всю Сев. Индию (кроме долины Инда, Зап. Пенджаба, Зап. Раджпутаны, Вост. Бенгалии и Ассама). Прославился походами на Деканский п-ов, в результате к-рых правители кн-в Центр. И Вост. Декана и даже Паллавы в Юж. Индии были принуждены нек-рое время платить ему дань. В Сев. Индии под непосредств. Управлением С. Находились немногие области, другие представляли собой владения вассальных правителей. По мнению нек-рых учены..

1.(урожд. - Громова), Конкордия Николаевна (1876 - 2.VI.1921) - революц. Деятель. Чл. Коммунистич. Партии с 1903. Род. В Иркутске в семье священника. В революц. Движении с 1897. В 1902 в Париже примкнула к "Искре". В 1903 - чл. Тверского, в 1905 - чл. Одесского, в 1906-07 - Ростовского, Московского окр., Луганского к-тов РСДРП. Делегат V съезда РСДРП (1907). После съезда работала в Баку. В 1909-10 - чл. Петерб. К-та партии. В 1912 - секретарь редакции "Правды". Одна из руководителей женского про..

1.(Zamora), Хасинто - филиппинский священник, один из популярных в 50-70-х гг. 19 в. Руководителей борьбы за передачу местному духовенству приходов, управлявшихся исп. Монахами (движение за секуляризацию приходов). После антиколониального восстания в Кавите в 1872 был казнен исп. Властями вместе со священниками X. Бургосом и М. Гомесом по ложному обвинению в инспирировании восстания. Со времени революции 1896-98 имена этих трех священников пользуются на Филиппинах всенар. Почитанием.2.(Zamora), ..

Самуил (евр. Шемуэл, вероятно, это слово образовано в результате стяжения гласных в словах шемуа-эл, "услышанный Богом", 1Цар 1:20). 1) сын Елканы (см. Елкана) (4) и Анны, левит. Мать С. Посвятила его Господу и привела в Силом к первосвященнику Илию (1Цар 1). Здесь, в святилище, под присмотром Илии С. Жил и служил Богу (1Цар 2:18,21). Однажды Господь воззвал к С. И объявил ему о суде, к-рый Он произведет над домом Илия за нечестие сыновей священника (1Цар 3). Так С. Был призван в пророки (см. П..

(испрошенный от Бога) - имя трех лиц. А) (Чис.34:20 ) сын Аммиуда. Он был назначен представлять колено Симеоново, к которому принадлежал при разделе земли Обетованной при Моисее. Б) (1Пар.7:2 ) сын Фолы и князь колена Иссахарова. В) (1Цар.1:20 , 1Цар.2:11 , Деян.3:24 , Евр.11:32 и ·др.) -пророк и судия народа Израильского. Елкана и Анна, родители а, жили в Рамафаим-Цофиме, городе, расположенном на южной границе горы Ефремовой в нескольких милях на ·ю.-з. От Иерусалима. Отец а был потомок Левия ч..

(евр. Šìmû'çl, «имя бога»?), в ветхозаветных преданиях великий пророк, последний из «судей израилевых». Рождение С. У Елканы и Анны описывается как чудо. Анна, будучи бездетной, изливала свою скорбь в Силоме перед скинией завета и услышала от первосвященника Илия предсказание о рождении сына (1 Царств 1). С малых лет С. Был посвящён в назореи (см. В ст. Самсон) и стал служить при скинии завета, помогая Илию. Однажды С. Услышал голос бога, возвестивший будущее, и вскоре становится известным, что ..