Ад
Ад, преисподняяI. В Синод. Пер. ВЗ словами "ад" и "преисподняя" переведено евр. Слово шеол (3Цар 2:6. Иов 26:6. Пс 15:10 - "царство мертвых". Иов 24:19 - "смерть"), а в НЗ ими же переданы греч. Слова гадес и геенна. Два последних и нек-рые другие слова (напр., см. Аваддон) встречаются в тех греч. Текстах, где речь идет о царстве мертвых, в к-ром умершие остаются до Страшного суда, а также о месте наказания, где осужденные грешники пребывают после суда (см. Откр 20:13 и след.).II. 1) слова шеол и гадес обозначают царство мертвых, подземный мир. Смерть, царство мертвых, А. И преисподняя - понятия тождественные (Ис 38:18. Ос 13:14. Откр 1:18. 6:8. 20:13 и след.). При этом царство мертвых изображается в Библии как пространство в глубинах земли (Иов 7:9.
Пс 62:10. Ис 14:15. Иез 32:18). Так, Корей и его сообщники сошли в подземный мир (Чис 16:30,33), а Самуил вопрошает, для чего он должен выйти оттуда (1Цар 28:15, евр. Глагол ала означает движение вверх). В НЗ также говорится о том, что Христос "нисходил прежде в преисподние места земли" (Еф 4:9), что Он проповедовал томящимся в темнице духам, мертвым (1Пет 3:19. 4:6). Иногда создается впечатление, что слово шеол означает просто могилу (Быт 37:35. 42:38. 3Цар 2:6. Иов 17:13-16), четкого разграничения с понятием "царство мертвых" здесь не существует. В шеоле нет "ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости" (Еккл 9:10). Мертвые молчат (Пс 30:18)и не славят Господа (Пс 6:6. 113:25. Ис 38:18). Шеол - это тьма, эфемерность, полужизнь.
Но, очевидно, сознание там все же присутствует (Ис 14:9 и след.). В царстве мертвых пребывают не только грешники (Чис 16:33. Иов 24:19. Пс 9:18. 48:14 и след.), но и праведники (Ис 38:10), ожидающие Божьей помощи и новой жизни (1Цар 2:6. Пс 15:10. 48:16). Ср. Пс 72:24. Дан 12:13 см. Воскресение, воскрешать, II,АБ), ибо и шеол открыт для Бога (Иов 26:6. Притч 15:11. Ам 9:2), Господь присутствует и там (Пс 138:8). Только в Лк 16:22-26 определенно говорится о двух пространствах в царстве мертвых, разделенных "великой пропастью", что, однако, не мешает их обитателям видеть и слышать друг друга. В Ев. От Луки сказано, что праведники там утешаются, а грешники страдают. 2) победа Иисуса Христа, проявившаяся в Его воскресении (Деян 2:27,31), распространяется и на подземный мир.
Христос - Господь живых и мертвых (Рим 14:9), Он владеет ключами А. И смерти (Откр 1:18). Духам в темнице, мертвым, Он проповедовал Евангелие (1Пет 3:19. 4:6), а раскаявшемуся разбойнику Он сказал. "Ныне же будешь со Мною в раю" (Лк 23:43). Врата А. Не одолеют Церкви Христовой (Мф 16:18), и уходящий из мира в вере будет пребывать со Христом (Флп 1:23). Смерть попрана победой Христа (1Кор 15:55,57). В конце времен после всеобщего воскресения (см. Воскресение, воскрешать) царство мертвых опустеет (Откр 20:13). Тогда неправедные навечно останутся в "озере огненном".III. Об огненном А. (греч. Слово геенна происходит от названия долины сыновей Енномовых) Иисус неоднократно говорит как о месте наказания осужденных Богом грешников (Мф 5:22,29 и след.
10:28. 23:15-33). А. Может быть обозначен и как тьма, (Мф 8:12. 22:13. 25:30). А. - это "печь огненная", где будет "плач и скрежет зубов" (Мф 13:42,50), это неугасимый, вечный огонь (Мф 3:12. 18:8), где "червь их не умирает и огонь не угасает" (Мк 9:47 и след. Ср. Ис 66:24), это "мука вечная" (Мф 25:46). Огонь А. Предназначен также в наказание см. Дьяволу и его ангелам (Откр 19:20. 20:10,15). Но в Библии нет указаний на А. Как на царство, где властвует сатана (Еф 2:2. 6:12). Трудно говорить о том, каковы временный границы адских мук. В библ. Контексте А. Связан с окончат. Приговором, вечным поруганием и посрамлением грешников (Дан 12:2), что особо подчеркивает Божью милость к праведникам..
Дополнительный поиск Ад
На нашем сайте Вы найдете значение "Ад" в словаре Библейская энциклопедия Брокгауза, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Ад, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "А". Общая длина 2 символа