Аморреи

Аморреи (значение связано с аккад. Амурру, "запад"). А., согл. Быт 10:15,16, происходят от Ханаана, сына Хама. Этот народ сыграл значит. Роль в истории, далеко выходящую за пределы той области Сирии и Палестины, к-рую вавилоняне в III тысячел. Обозначали как "землю А.". В Библии говорится, что во времена Авраама А. Жили зап. Мертвого моря - в см. Хевроне (Быт 14:13. Ср. 13:18)и см. Хацацон-Фамаре (Енгедди) (Быт 14:7 и 2Пар 20:2). Они были одним из семи народов, земли к-рых Господь обещал Израилю (Быт 15:21. Втор 7:1)и к-рых Израиль должен был предать заклятию (Втор 20:17), когда наполнится "мера беззаконий Аморреев" (Быт 15:16). А., как название самого сильного из хананейских народов, может обозначать и все доизраил. Население Ханаана, особенно, когда речь идет о языч.

Идолопоклонстве (Быт 15:16. Нав 24:15. Суд 6:10. 3Цар 21:26). А. Основали первую цар. Династию Вавилона, самым знаменитым представителем к-рой был Хаммурапи (1792-1750 гг. До Р.Х.), считающийся создателем известнейшего собрания др.-вост. Правовых норм (законов Хаммурапи). В ту же эпоху существовало другое аморрейское царство - Мари на среднем Евфрате, где в результате раскопок был обнаружен цар. Архив (прим. 20 тыс. Глиняных табличек). Эти послания из архива см. Мари в определ. Степени способствовали лучшему пониманию библ. Данных, относящихся к временам патриархов. Царство Амурру в Палестине-Финикии упоминается в егип. Док-ах из архива см. Телль-Амарна. Когда израильтяне пришли на вост. Берег Иордана, они столкнулись там с двумя царствами А.

С гос-вом есевонского царя см. Сигона, располагавшимся на отнятых у моавитян и аммонитян землях между Арноном и Иавоком, Иорданом и пустыней, и с гос-вом васанского царя Ога, занимавшим тер. От Иавока до Ермона. Оба царя потерпели поражение, их земли были завоеваны евреями (Чис 21:21-35. Втор 2:24 - 3:11). После переправы через Иордан и захвата Гая Иисус Навин победил пять аморрейских царей. Иерусалимского, хевронского, иармуфского, лахисского и еглонского (Нав 10). А. Были также в числе врагов израильтян, разбитых Иисусом Навином при водах меромских (Нав 11:1-14). В покаянной проповеди Амоса Бог ставит в упрек израильтянам, что ради них Он истребил "Аморрея, которого высота была, как высота кедра . Я истребил плод его вверху и корни его внизу" (Ам 2:9).

Но, несмотря на эти победы, остаток А. Продолжал жить среди израильтян (Суд 1:35. 3:5. 2Цар 21:2). Во времена Самуила в отношениях с А. Царит мир (1Цар 7:14). Впоследствии Соломон превратил уцелевших А. Вместе с остатками прочих хананейских народов в оброчных работников (3Цар 9:20 и след. 2Пар 8:7 и след.). Даже во времена Ездры еще упоминаются женитьбы евреев на аморрейских женщинах (Езд 9:1). У Иезекииля так сказано о Иерусалиме. "...отец твой - Аморрей, и мать твоя - Хеттеянка" (Иез 16:3)..