Вирсавия
1) (евр. Бат-Шева, "дочь изобилия"), дочь Елиама, внучка Ахитофела и жена хеттеянина Урии (2Цар 11:3. 23:34. Мф 1:6). Когда Урия в составе израил. Войска осаждал Равву, Давид увидел купающуюся В. И велел привести ее к себе. В. Не посмела противиться воле царя и подчинилась ему. Когда же она сообщила царю, что носит его ребенка, и все попытки Давида скрыть совершенный грех остались безрезультатными, он послал Урию на верную смерть и по окончании траура же-нился на В. (2Цар 11). Ее первый сын по воле Господа умер на седьмой день после рождения, но затем она родила Давиду Соломона (2Цар 12:14,18,24) и еще трех сыновей. Шиму, Шовава и Нафана (1Пар 3:5). Когда Адония незадолго до смерти Давида попытался захватить власть, Вирсавия и пр.
Нафан предупредили об этом Давида, и он опередил Адонию, помазав Соломона на царство (3Цар 1:11-53). Во время второй попытки заявить свои права на престол Адония убеждает В. Просить у Соломона для него в жены Ависагу сунамитянку, на к-рой в старости был женат Давид. Но Соломон усматривает в этом тайные намерения завладеть престолом и по-велевает казнить Адонию (3Цар 2:13-25). 2) ((Беэршива) в совр. Лит-ре - Беэр-Шева, "колодец семи" или "колодец клятвы"), место в пустыне на самом юге Иудеи, где Авимелех и Авраам заключили между собой договор. У колодца, выкопанного по приказу Авраама, они поклялись больше не причинять вреда друг другу и наказали своим пастухам жить в мире (Быт 21:22 и след.). Для закрепления договора Авраам дал Авимелеху семь овец, отсюда и название - "колодец семи".
Авраам жил здесь и призывал имя Господа. Когда Авраам отправился в Хеврон, филистимляне засыпали колодец, так что возвратившемуся Исааку пришлось его выкопать заново. Затем Авимелех или его преемник возобновили с Исааком договор, заключ. С Авраамом (Быт 26:26 и след.). Из В. Бежал Иаков от Исава, и затем здесь же он приносил жертвы Богу, перед тем как отправиться к Иосифу в Египет (Быт 28:10 и след. 46:1 и след.). Возле колодца был построен самый юж. Город в земле обетованной, вошедший в удел колена Симеона (Нав 19:1 и след.). Поэтому выражение "от Дана до Вирсавии" обозначало весь Израиль (Суд 20:1). В В. Вершили суд сыновья Самуила (1Цар 8:2). Через В. Проходил Илия по пути к горе Хорив (3Цар 19:3). Вероятно, во времена Амоса В.
Была свящ. Городом, в к-рый совершали паломни-чество даже жители Северного царства (Ам 5:5. 8:14). В В. Поселились многие иудеи, вернувшиеся из плена (Неем 11:27,30). В наст. Время на месте древнего города находится холм Телль-эс-Саба (новоевр. Телль-Беэр-Шева), располож. В 40 км юго-зап. Хеврона, около г. Бир-эс-Саба (новоевр. Беэр-Шева)..
Дополнительный поиск Вирсавия 
На нашем сайте Вы найдете значение "Вирсавия" в словаре Библейская энциклопедия Брокгауза, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Вирсавия, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "В". Общая длина 8 символа
