Девора

(пчела) — библейско-историческое имя нескольких ветхозаветных женщин, среди которых особенной известностью пользуется Д. Пророчица и судья. Вскоре после поселения евреев в Палестине пыл их воинственности и религиозного одушевления остыл. Они ослабели политически, и окружающие народы стали жестоко мстить им за их недавнее торжество. Особенно жестоко было угнетение со стороны ханаанского царя Иавина, который успел составить союз из мелких ханаанских племен, разбил разрозненные силы Израиля и налож..

Игум. Рождественск. Мон., Тобольск. Еп., 1840 г.{Половцов}. ..

(пчела)-а) (Быт 35.8)-кормилица Ревекки (была похоронена примерно в том месте, где жила другая, см. Пункт «б» ниже). Б) (Суд 4.4-6,9,10,14. 5.1,7,12,15)-жена Лапидофа, судья Израиля, призвавшая Варака избавить народ от притеснения Иавина, царя ханаанского.. ..

Девир см. Давир (4).. ..

I. Незамужняя девушка. Согласно закону, совративший Д. Должен был жениться на ней (Исх 22:16,17) и не имел права расторгнуть брак с нею (Втор 22:28,29). Обрученная Д., уличенная в прелюбодеянии, наказывалась смертью (ст. 22-24). Если же Д., подвергшись насилию, не могла позвать на помощь, то она считалась невиновной (ст. 25-27). Ложное свидетво о том, что девушка, вступающая в брак, не девственница, строго наказывалось. Если же обвинение подтверждалось, то Д. Побивали камнями (ст. 13-21). Первос..

1) Д. Упоминается как среди потомков Хама, так и среди потомков Авраама от Хеттуры (Быт 10:7. 25:3. 1Пар 1:9,32). В обоих случаях его братом называется Шева (Сава). В Иез 38:13 Д. И Шева (Сава) также упомянуты вместе. 2) в других местах род Д. Упоминается вместе с Фемой (Теймой), оазисом в Северной Аравии, и его обитателями (Ис 21:13 и след. Иер 25:23). Согл. Иер 49:8 и Иез 25:13, Д. Граничит на юге с Эдомом. Вполне можно видеть в Д. Араб. Кочевое и торг. Племя без твердо очерчен. Места жит-ва, ..

Высокопост. Придворный чиновник в едином Израильском, а позднее в Иудейском царстве (2Цар 8:16. 20:24. Цар 4:3. 4Цар 18:18,37. 1Пар 18:15. 2Пар 34:8. Ис 36:3,22). Словом "дееписатель" в Синод. Пер. Передано евр. Слово, обозначающее титул мазкир (досл. "напоминающий", "докладывающий"). Полагают, что это был цар. Чиновник, задачей к-рого было информировать правителя о важнейших событиях и давать ему соотв. Советы. Й.Бегрих считал, что софер, "писец" (2Цар 8:17. См. Письмо), и мазкир - это две дол..

(пчела) - имена двух женщин. А) (Быт.24:59 ) - кормилица Ревекки, сопровождавшая ее в Ханаанскую землю, когда она оставила дом брата своего Лавана в Месопотамии для вступления в замужество за Исаака. В ·кн. (Быт.35:8 ) говорится, что по смерти своей она была погребена под дубом близ Вефиля, названным дубом плача. Из сего можем заключить, что означенная служанка пользовалась особенною любовью в семействе патриарха, в котором потеря ее глубоко чувствовалась. Обычай погребения под деревьями был вес..

Дебoра (евр. Deborah, «пчела»), в ветхозаветном историческом предании (Суд. 4) пророчица, предводительница израильских племён, одна из «судей израилевых». Её авторитет основан на пророческом даре. Будучи замужней женщиной («жена Лапидофова»), она принимает на своём ритуальном месте под пальмовым деревом на горе Ефремовой между Рамою и Вефилем тех, кто приходит за её советом или приговором. От неё исходит призыв к войне против теснившего Израиль ханаанейского царя Иавина, сильного своими боевыми ..