Замзумимы

(Вт 2.20)-аммонитское название Рефаимов (великанов), живших до них в той земле, которую аммонитяне заняли (в районе Иавока) (в Быт 14.5 названы Зузимы).. ..

Закхур см. Заккур (1,4-7).. ..

I. Предмет, к-рый должник оставляет своему заимодавцу в качестве гарантии возврата долга (евр. Эравон - Быт 38:17 и след. Евр. Авот - Втор 24:10 и след. Евр. Хавол - Иез 18:12). Закон устанавливал границы своеволия кредитора. Заимодавец мог взять в З. Верхнюю одежду (если она была у должника единственной) на срок, не долее чем до захода солнца (Исх 22:25 и след. Втор 24:12 и след.). З. Не могли служить жернова и одежда вдовы. Когда заимодавец брал З., он не должен был входить в дом должника. Ему..

1) Замок см. Ключ, затворять.2) Замок см. Дворец.. ..

Заноах (возм., значение слова связано с евр. "издавать зловоние" или "нарушать, объявлять порочным"). 1) город в Шефеле (Нав 15:34), заново засел. После вавил. Плена (Неем 3:13. 11:30). В "Ономастиконе" (список геогр. Названий) Евсевия Кесарийского упоминается Зануа, что в области Элевферополя. Вероятно, З. - это совр. Хирбет-Занва - лежащий в 4 км юго-вост. Бет-Шемеша (библ. Вефсамиса). Здесь были найдены остатки стен и керамич. Черепки, относящиеся к эпохе царств. 2) город в нагорной области И..

(слово очень неясного значения. Быть может - люди предпринимающие совет, и отсюда шумящие, бушующие) (Втор.2:20 ). Народ под означенным названием упоминается только в указанной цитате. По-видимому, он был одно и то же, что и Рефаимы, и жил в стране, занятой впоследствии Аммонитянами, которые и прозвали оный Замзумимами. Этот народ смешивают иногда с Зузимами, (Быт.14:5 ), но подобное предположение, как кажется, неверно, были народ сильный и многочисленный, занимавший, до времени их истребления А..