Обетование

Обетование, данное к.-л. Обещание сделать ч.-л. В будущем. В Библии это слово относится прежде всего к обещаниям Бога. Уверенность в исполнении Божьих О. Основана на сущности Господа, слово Которого абсолютно надежно (Ис 40:8. Плач 3:23. Евр 6:18). Содержанием О. Являются Божьи спасит. Деяния, к-рые по мере исполнения становятся историч. Реальностью. I. ОБЕТОВАНИЕ В ВЗ. 1) первое данное человечеству О. Было направлено на устранение самой основы всякого бедствия. Оно обещало приход Спасителя (Быт 3:15), Который лишит власти сатану, получившего ее благодаря грехопадению человека. Но в О. Сообщалось не только о том, что явится Спаситель, они также говорили о том, каким Он будет (Ис 11:1-5. 42:1-4), и о пути спасения (Ис 53). Не улучшением мира можно помочь людям - люди сами должны обновиться.

Через излияние на них Духа Божьего (Зах 12:10) и дарование им новых сердец (Иез 36:26) их мышление и действия оказываются в подчинении Закону Божьему (Иер 31:33), так что они могут жить в постоянном союзе с Богом и в послушании Ему (Иер 31:31. Иез 36:27). Но срок исполнения О. Определяет только Бог, это остается Его тайной. 2) Иов знал, что его Искупитель жив (Иов 19:25). Валаам видел "восходящую от Иакова звезду" лишь в отдаленном будущем (Чис 24:17). На время ожидания Спасителя Бог даровал человечеству свет и надежду, дав Аврааму О. О том, что от него произойдет великий народ (Быт 12:2), к-рый будет жить, подчиняясь Божьим установлениям, в обетованной Богом земле (Исх 32:13). Там он прославит имя Божье среди народов и станет благословением для них (Быт 18:18), получив спасение Божье, насколько это возможно без основополаг.

Победы над сатаной. Так, уже в то время народ Израиля познал, что Бог шаг за шагом исполняет Свои О. Божья защита гарантировала безопасность всему народу (Втор 12:10) и каждому израильтянину в отдельности (2Цар 22:3. Пс 58:10,17). Бог давал им пропитание и возможность спокойной жизни (Лев 25:19). Народ был вправе приближаться к Богу в установл. Им Богослужениях (см. Богослужение) и в Молитвах, т.к. Бог дал О., что молящийся будет услышан (Пс 49:15). 3) Бог установил требования, к-рым в эпоху ВЗ должен был соответствовать человек, чтобы Бог мог исполнить Свои О. Эти требования были изложены в см. Законе, к-рому человек был обязан повиноваться. Итак, благословение Божье было связано с верностью народа Богу (Втор 30). Боящиеся Господа находят у Него благодать и милость (Пс 102:11,13).

Но следует помнить, что хотя поведение человека и оказывает влияние на исполнение О. (Исх 20:6), последнее совершается только по воле Бога как Его см. Милость. Кр. Того, ВЗ остается Заветом Обетования (Еф 2:12), поскольку все исполняемые и уже исполн. О. Являются как бы оболочкой вокруг живого ядра неоднократно повторенного О. О приходе Спасителя. II. ОБЕТОВАНИЕ В НЗ. 1) Новый Завет основан на том, что О. Спасителя исполнилось в Иисусе Христе. Он есть начало, середина и конец (греч. Телос, "цель"). "Ибо все обетования Божьи в Нем "да" и в Нем "аминь" (2Кор 1:20). В Нем людям было явлено откровение Божьей любви (1Ин 4:9), в "Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Кол 2:9). Обетованная в раю победа над сатаной достигнута.

Подвиг Христа, о к-ром предвозвещали пророки, совершен (Деян 3:18). Исполнение этого О. О пришествии и победе Спасителя закладывает основу для исполнения и всех других О. ВЗ. 2) если во Христе все О. Божьи стали "да" и "аминь", то это все же не означает, что в НЗ человек уже не наследует никаких О. Напротив, именно теперь человек ожидает исполнения великих О. Верующий становится человеком надежды (Рим 8:24,25. 1Пет 1:3. Евр 11:1) и обретает Ходатая будущих благ (Евр 9:11), к-рые в полном объеме он получит только на небесах (2Тим 4:8), в своем вождел. Отечестве, к к-ро-му он стремится (Евр 13:14). Вся его жизнь наполнена надеждой и ожиданием. 3) человека может беспокоить мысль о том, исполнит ли Бог Свое слово, услышит ли Он его молитвы.

Это беспокойство не проходит и после того, как из опыта человеку становится понятно, что Бог внемлет молитвам. Когда и как ответить на них, решает только Сам Бог, но исполнение О., как правило, превосходит все ожидания (Еф 3:20). Непоколебимо верны и те О. Божьи, к-рые относятся к спасению. Обретение спасения предполагает подвиг веры, в к-ром нам обещана победа (1Тим 6:12. 1Ин 5:4). Но даже тем, кто уже живет не по плоти, но по духу (Рим 8:1), остается ожидание освобождения от тела (Рим 8:23), препятствующего нам быть полностью со Христом (Флп 1:23). Жизнь верующего подобна путешествию, в к-ром за каждым новым усилием его ожидают новые красоты и радости. 4) жизнь верующего настолько проникнута О. И их осуществлением, что он все более укрепляется в доверии и верности Богу.

Т.о., его вера перерастает в уверенность в невидимом (Евр 11:1). Он не видит ни Бога, ни посылаемых по Его поручению ангелов, он не видит воочию того, на что надеется (Рим 8:24 и след.), но, каждый раз заново испытывая осуществление О., он год от года все более убеждается в их непреложности и учится все больше доверять слову Божьему, на собств. Опыте познавая, что осуществляющий это слово и внемлющий молитвам - это живой и всемогущий Спаситель. 5) к другой сфере принадлежат О., касающиеся судьбы народа Божьего и вечности. С одной стороны, Бог преднамеренно не раскрывает подробностей, относящихся к срокам исполнения О., желая поддерживать верующих в состоянии животворного духовного напряжения (Мф 24:48.

1Фес 5:3), к-рое не должно ослабевать и при долгом ожидании (2Пет 3:8). С др. Стороны, вечное не может быть облечено в слова и представления этого мира, и, след., должно выражаться с помощью иносказаний (Притч), способных показать только тень славы. Из этого проистекают ненадежность многочисл. Попыток толкования подробных О. И опасность впасть при этом в заблуждение. Это с ужасающей ясностью показал пример Израиля, народа, неверно истолковавшего данные ему О., относящиеся к явлению Мессии, и потому распявшего Того, в Ком эти О. Осуществились. Не всякое осуществление О. Сразу ведет к полной реализации того, что обещал Бог, но это не означает его отмены. Так, О. Возвращения Израиля в землю обетованную частично осуществилось после плена, но, несмотря на реформы Ездры и Неемии, глубокого духовного обновления народа не произошло.

Оно исполнилось в Церкви Христовой. Задача верующих - с терпением, с неослабевающей готовностью ждать того часа, когда они смогут встретиться с Господом и перейти от веры к видению (2Кор 5:7. 1Ин 3:2), - тогда все тайны будут открыты..