Окропление, окропить

Различаются три вида О. 1) елеем (т.е. Маслом). Лев 14:16;2) водой. Лев 14:51. Чис 8:7. Иез 36:25 и др. 3) кровью. Исх 29:16,20 и след. Лев 1:5,11. 16:14. Чис 19:4. 4Цар 16:13. Все три вида О. Имеют культовое значение. О. Маслом тесно связано с обрядом жертвоприношения за очищение от проказы (см. Жертва). Лев 14:16 и след. О. Водой производилось в первую очередь для очищения (напр., прокаженного. Лев 14:1 и след. (ст. 7) и после прикосновения к умершему. Чис 19:11-13). О. Водой олицетворяет также очищение от грехов, причем очищены могут быть как люди, так и вещи (Лев 14:52. Дом должен быть "очищен" водой). В Израиле считалось, что одной только водой смыть грехи невозможно и для полного очищения необходима кровь. Именно поэтому О. Жертвен. Кровью стало у израильтян важным культовым действом.

В день великого искупления первосвященник должен был семь раз окропить пальцем, смоченным в жертвен. Крови, золотую крышку ковчега завета (см. Ковчег завета), чтобы самому освободится от греха и одноврем. Получить возможность ходатайствовать за грехи других людей пред Господом Богом (Лев 16:11 и след.). В Посл. К Евреям ветхозавет. Окропление кровью предстает в ином виде. Великий Первосвященник Иисус принес Себя в жертву Богу во искупление грехов, и жертва эта действенна во веки веков, поэтому окропление кровью жертвен. Животных становится ненужным. Тем самым всем верующим (а не только первосвященникам, как в ВЗ) всегда (а не только один раз в год, см. Лев 16:1 и след. Евр 10:20) открыт путь в Святое Святых. Кто с покаянным сердцем и с верою приблизится к Кресту Иисуса, тот будет "окроплен" в своем сердце, и грехи его омоются Кровью Иисуса (Евр 10:22.

Ср. 1Ин 1:7)..