Рогель

(2Ц 17.17. 3Ц 1.9)-см. Ен-Рогел.. ..

Ровоам (евр. Рехавам, "родственник (досл. "народ") проявил щедрость" или "народ размножился, распространился"), сын Соломона и аммонитянки Наамы (3Цар 14:21), правивший Иудейским царством в 926-910 гг. До Р.Х. (3Цар 12:1-24. 14:21-31. 2Пар 10-12). Р. Был 41 год, когда после смерти отца он унаследовал престол. На собрании народа в Сихеме Р., по совету своих молодых друзей, отказал возглавляемым Иеровоамом израильтянам в просьбе облегчить лежащее на народе бремя повинностей, в результате чего деся..

Рог (евр. Кэрэн = первонач. "остриё". Греч. Керас). I. ПРЯМОЕ ЗНАЧЕНИЕ 1) в ВЗ упоминаются Р. Баранов, козлов и других животных (Быт 22:13. Втор 33:17. Иез 34:21 и др.). Р. Являлся символом силы и власти (2Пар 18:10. Мих 4:13), как направленной против Бога (Иер 48:25), так и полученной от Него (1Цар 2:1. Пс 88:18,25. 131:17. Иез 29:21). 2) в ветхозаветных и новозаветных пророчествах Р. Символизировал мировые державы, враждебные Царству Божьему (см. Дан 7:7 и след. 8:3 и след. Откр 13:1 и след. 1..

Роглим, город на вост. Берегу Иордана, родина Верзеллия (2Цар 17:27. 19:31), возм., совр. Берсиния, в 8 км юго-зап. Ирбида.. ..

I. ИНСТИТУТ РОДА У ИЗРАИЛЬТЯНР. - это совокупность нескольких родств. Семейств. Несколько Р. Образуют колено (племя), а несколько колен - народ. Институт Р. Имел важное значение для израильтян, т.к. В основе полит. И обществ. Жизни народа лежал принцип деления на колена, Р. И семейства (=дома). Социальный статус каждого человека, равно как и его личная жизнь, определялись в первую очередь принадлежностью к Р. Это относится прежде всего к ис-тории колен Израиля, а также - к эпохе царей, ко времен..

(2Цар.17:17 , 3Цар.1:9 ) - источник на восточной стороне Иерусалима между коленом Иудовым и Вениаминовым.. ..