Сев

Древняя новгородская мера. Жалованною грамотою сиротам Терпилова погоста установлено. "давати им поралье посаднице и тысяцкого по старым грамотам по сороку бел, да по четыре сева муки, по десяти хлебов". Величина С. Неизвестна.. ..

-а, м.. ..

Сеяние, посевная кампания, посевная, посев. ..

М.Действие по знач. Глаг. Сеять.. ..

СЕВ -а. М.. ..

-а, м. 1. См. Сеять. 2. Время посева, сеяния. Наступил с.. ..

Сева, мн. Нет, м. Действие по глаг. Сеять. Посев зерновых культур. Подготовка к весеннему севу. Сев яровых.. ..

Род. П. -а – левый приток Нерусы, в [бывш.] Орл. Губ. (Маштаков, Днепр 197), отсюда название города Севск. Сево – озеро в [бывш.] Островск. У. Псковск. Губ. Напрашивается мысль о родстве с гот. Saiws "озеро", д.-в.-н. Sêо – то же, откуда фин. Saivo "чистое место в озере". См. О близких формах Клюге-Гётце 554. Сетэлэ, FUF 13, 106. Тункело, FUF Anz. 25, 62 (где также о фин. Saimas). Название псковск. Озера, возм., происходит из фин. •• [Др. И.-е. Этимологию – от *k̂eu- "светиться, светлый" – выд..

СЕВ Перевод см. Посев с.-х. Растений.. ..

Р. См. Севск. ..

I. ЭТИМОЛОГИЯ СЛОВА 1) евр. Слово кохен - "священник" происходит от глагола кохан = "быть священнодействующим", "совершать священное служение", т.е. Приносить жертву и совершать курение в храме. Видимо, первонач. Слово кохан означало "стоять". В Библии в этом значении данный глагол уже не встречается, но представление о С. Как о человеке, предстоящем пред Богом, сохранилось (ср. Втор 10:8. 18:7 - правда, в этих местах Библии говорится не о С. В собств. Смысле слова, а о левитах (см. Левиты)). Не..

На языке христиан С.П. - это книги ВЗ и НЗ (см. Библия - статья "Библия" в большей степени посвящена внешним вопросам, в то время как предмет данной статьи - изложение понимания Писания).Содержание статьи:I. Основные положенияА. Словосочетание "Священное Писание" и его синонимы.Б. Значение такого словоупотребления.В. Отношение к Священному Писанию:1. Во времена ВЗ.2. Во времена НЗ.II. Возникновение Священного ПисанияА. Предпосылки возникновения.Б. Ветхозаветный канон.В. Новозаветный канон.Г. Кан..

Сева был сыном Хуша из рода Хама (Быт 10:7. 1Пар 1:9). О его потомках, называемых в Синод. Пер. Савейцами, известно, что они были рослыми людьми (Ис 45:14). Савейцы упоминаются в одном контексте с египтянами и эфиопами (Ис 43:3. 45:14), поэтому ученые предполагают, что местом их расселения была Африка, где греч. Географ Страбон упоминает порт. Города Саба (=Массауа) и Сабаи (=Асэб на берегу пролива Баб-эль-Мандеб) на зап. Побережье Красного моря. В Пс 71:10 наряду с Аравией упоминается царство с..

Севам, а также Сивма (Чис 32:3), город на вост. Берегу Иордана, в уделе колена Рувима (ст. 38. Нав 13:19). Позднее он перешел во владение моавитян (Ис 16:8 и след. Иер 48:32). Эта местность славилась виноделием. По мнению Музиля, С. Мог быть расположен на месте совр. Хирбет-Сумие, на левом берегу Вади-Хесбана, в 4 км сев.-зап. Есевона, а по мнению Н.Глюка, - в Курн-эль-Кибше, прим. В 3 км сев.-вост. Нево. Судя по найденным здесь черепкам, эта тер. Была заселена в 2200-1800 гг. До Р.Х., а позднее..

Акт творения. Осеменение Матери-Земли.. ..