Странствование в пустыне

I. О ПРИРОДЕ СТРАДАНИЯВ мире, к-рый Бог изначально создал "хорошим" (Быт 1:31), С. Не было. Но вследствие греха человеч. Жизнь подверглась Божьему суду и оказалась во власти смерти (Быт 2:17. 3:19). Человек утратил свободу и познал С. (Евр 2:15). Поскольку в сотвор. Мире человек был образом и подобием Божьим (Быт 1. 2), его поступок обрек на С. И остальных земных тварей (Рим 8:18-23). С тех пор порядок, установленный на земле Богом, включает в себя бытие и небытие, жизнь и смерть (Быт 3:17-19). ..

У израильтян С. Выполняли ответств. Задачи. Во время воен. Походов они охраняли войско, окружив его со всех сторон, а также составляли особую охрану царя (1Цар 14:15 и след. См. Телохранители). Стены города охранялись дозорными С., к-рые следили, не появился ли враг (Иез 33:2 и след.,6. Ср. Иер 51:12), а также сообщали об особых происшествиях за пределами города (Суд 1:24. 2Цар 18:24 и след. 4Цар 9:17). Высшим С. Над людьми Библия называет Бога, без содействия Которого все усилия человеч. С. Тще..

Сир. С., подвид африк. С. (Struthio camelus), ныне почти вымер в Палестине, в то время как в районах Евфрата, частично в Аравии и Иране он еще встречается. С. - одна из самых больших птиц, живущих ныне (достигает 2,5 м). С. Питается растениями, насекомыми, птенцами мелких птиц и мелкими млекопитающими. Поэтическое описание в Иов 39:13-18 подчеркивает большую скорость передвижения С. И его глупость, к-рая у арабов вошла в поговорки, бытующие по сей день ("глупее, чем страус"). Упомянутая там же и..

Страх ("стеснение сердца", "скорбь"). Если Библия говорит о С. (греч. Тлипсис, "стеснение", "скорбь"), то упор делается скорее на внешние причины С., а не на внутреннее состояние человека. В Библии говорится о различных видах С. 1) С., связанный с мучениями роженицы (Пс 47:7. Иер 13:21), С. ("теснота") перед врагом (ср. Пс 17:7. 30:10), С. Смерти (Пс 114:3), С. Как постоянный спутник совершающих зло (Рим 2:9) и, наконец, С. Перед Судным днем (Соф 1:15). 2) ап. Павлу знакомы особые С., связанные..