Терпение, терпеливый

I. ЗНАЧЕНИЕ СЛОВАВ греч. Тексте понятие "терпение" передается разными словами. Макротюмиа означает Божье великодушие и долготерпение, анохе - упорство людей в следовании за Богом, их стойкость в перенесении бед (греч. Гюпомоне).II. БОЖИЕ ТЕРПЕНИЕ1) Божие отношение к людям определяется Т. Еще в ВЗ говорится, что Бог "медлен на гнев". Божье долготерпение (Исх 34:6. Чис 14:18. Неем 9:17. Пс 102:8. 144:8. Иоил 2:13. Наум 1:3 и др.) в полной мере осмысливается лишь в НЗ (Рим 2:4 и след. 2Пет 3:9 и след.). Господь терпелив (Мф 18:25 и след.), Он "с великим долготерпением щадил сосуды гнева. Дабы вместе явить богаство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе" (Рим 9:22,23). 2) своей вершины Божье Т. Достигает в Иисусе Христе (1Тим 1:16).

Т. Бога объясняется Его желанием спасти всех людей (1Тим 2:4. 2Пет 3:9). Но и оно имеет свой предел - "день . Праведного суда от Бога" (Рим 2:5. 2Пет 3:9 и след.). Время, остающееся до того момента, когда на людей обрушится Божий гнев (Еф 5:6. Откр 6:16 и след.), нельзя назвать временем "промедления" Господа с исполнением обетований (2Пет 3:9, 15), оно является временем милости и долготерпения. Если человек не принимает Божьего правосудия, предоставленного даже тем, кто жил до прихода Иисуса Христа (1Пет 3:20), то он "сам себе собирает гнев на день гнева" (Рим 2:5. Кол 3:6. 2Пет 3:10), ибо Божье Т. Заканчивается. III. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕРПЕНИЕВ НЗ верующим приходится проявлять Т., укрепляться во всяком Т. И великодушии (Кол 1:11), в кротости и долготерпении (Кол 3:12).

Церковь Христова, подобно своему Господу (Мф 10:24 и след.), страдает от гонителей и противников. Это подтверждается четко просматриваемой в НЗ связью Т. Со скорбью (Рим 5:3), искушением (Иак 1:2-4), страданиями (2Кор 1:6), нуждами, бедствиями (2Кор 6:4), гонениями (2Фес 1:4). Т. Необходимо для совершенствования Церкви (2Фес 1:5. Ср. Флп 1:28), для свидет-ва Христова в этом мире (2Кор 6:4. Флп 1:29). Призванная к Т. (1Тим 6:11. 2Тим 3:10. Иак 1:4), Церковь взирает на Того, Кто Сам выдержал все страдания и гонения, Кто терпел на кресте, на "Бога терпения и утешения" (Рим 15:5). Это Т. - не безвольное подчинение обстоят-вам, а соучастие в осуществлении Божьей воли и деятельное ожидание победы Господа, все преодолевающего и дающего силу преодоления Своим чадам (Рим 8:37).

Т. - это плод веры (Иак 1:3), это дар Господа, как говорит Его Слово (Рим 15:4. Откр 3:10). Через Т. Возрастают радость христианина, его надежда и опыт (Рим 5:4 и след. 15:4. Кол 1:11). Верность и Т. - это залог грядущего спасения, обретения венца жизни (Лк 21:19. Евр 10:36 и след. Откр 2:10)..