Увещевание, увещевать

Увещевание (призыв), увещевать (призывать). Словом "увещевать" в библ. Текстах передается часто встречающийся как в Септуагинте, так и в книгах НЗ греч. Глагол паракалейн, к-рый переводится как "призывать", "просить", "утешать", "ободрять" (по мнению Шнивинда, паракалейн обозначает в НЗ "спасение души"). В НЗ это слово употребляется в след. Значениях. 1) "призывать к.-л. (приглашать)", "обращаться к к.-л.", "просить к.-л." Павел увещевает знатнейших из рим. Иудеев (Деян 28:17). Лидия просит Павла и его друзей остаться в ее доме (Деян 16:15). Друзья Павла увещевают его не подвергать себя опасности (Деян 19:31). Люди просят Иисуса исцелить больных (Мк 6:56. 7:32. 8:22). 2) "призывать к ч.-л.", "предостерегать от ч.-л.", "(дружески) наставлять к.-л." (2Кор 5:20.

Флп 4:2. 1Тим 5:1). В Деян 15:32 и Еф 4:1 содержится У. Начать истинное, глубокое изменение жизни. В этой связи У. Носит не просто общий душепопечит. Характер, но становится элементом личного спасения (ср. 1Фес 2:11 и след. 5:11 и др.). Ученики Иисуса увещевают своих братьев и сестер быть преданными Богу (Рим 12:1), призывают к молитве (Рим 15:30), бдительности (Рим 16:17), целомудрию (Тит 2:6). Учение и У. (1Тим 6:2) - два основных элемента проповеди Евангелия. Если цель учения - давать людям знание и веру, то задача У. - воздействовать на их волю и поступки таким образом, чтобы они преобразовывали свою жизнь. У. - основной элемент проповеди. Проповедь и благовествование иногда обозначаются словом "наставление" (Деян 20:2 и др.), причем в этом случае следует принимать во внимание весь спектр значений слова паракалейн (см.

Выше). Наставление имеет своей целью научить людей жить в соотв. С евангельской проповедью, не ограничиваясь лишь передачей содержания Благой Вести. Поэтому ап. Павел призывает своих сотрудников наставлять добросовестных слушателей, а противящихся Слову Божьему обличать (2Тим 4:2. Тит 1:9). Такое соединение У. И обличения в попечительстве о душе человека присутствует и в проповеди Иисуса (Мф 18:15 и след. См. Также Гал 6:1). Подобное У. Являлось преимущественно обязанностью учителей и широко применялось апостолами (Рим 12:1. 1Фес 4:10. 5:14. 1Пет 2:11). Позднее оно было поручено их ученикам (1Тим 4:13. 6:2. 2Тим 4:2. Тит 1:9. 2:6,15), а также заповедано христианам в их взаимоотношениях друг с другом (1Фес 5:11). Если верующие не призывают друг друга к освящению, то это опасный признак.

3) "ободрять", "утешать", "вселять мужество" (Мф 5:4. Деян 20:12. 2Кор 7:6. 1Фес 3:2. 4:18 и др.). Здесь слово паракалейн передает Божье милосердие к человеку - немощному и малодушному (2Кор 1:4). 4) в тексте оригинала употребляется производное от глагола паракалейн сущ. Параклетос ("утешитель", "опора"), выступающее как именование Св. Духа (см. Дух, Святой Дух) в прощальных речах Иисуса в Ев. От Иоанна (Ин 14:16,26. 15:26. 16:7. В 1Ин 2:1 это слово употреблено в значении "ходатай")..