Псевдэпиграфы

Группа книг, не входящих в библейский канон, авторство которых для придания большего авторитета приписывается библейским персонажам. Эти книги написаны между 200 до н.э. И 150 н.э., большей частью на иврите и арамейском, но некоторые также на греческом. Основные темы псевдэпиграфической литературы - сотворение мира, загробная жизнь, грех, добродетель, бессмертие души, мессия, ангелы, демоны, день Страшного суда и другие эсхатологические вопросы, представленные в форме видений ранних библейских г..

Канонич. Книга Библии, входящая в состав *Учительных книг ВЗ. Ее евр. Название Тхил(м, Славословия, в *Септуагинте было заменено на "Псалтерион" (от названия струнного инструмента, псалтири). В нек-рых греч. Манускриптах она именуется Псалм(й (Псалмы). П. Содержит 150 молитвословий-псалмов, написанных стихами (в греч. Пер. Добавлен 151-й псалом). Значение П. Из всех книг ВЗ П. Является наиболее читаемой в христ. Мире. Она была обычно первой книгой ВЗ, к-рая переводилась на иностр. Язык. В древне..

Псевдонимными принято называть книги, авторы к-рых сознательно скрывались под именем другого лица (чаще вымышленного). Поскольку неизвестно, как выглядели заглавия большинства свящ. Книг, когда они были автографами, невозможно и утверждать наличие в Библии псевдонимности. Правда, нередко авторами считались писатели, к-рым книги, по-видимому, не принадлежали (напр., Кн. Прор. Самуила, в рус. Пер. 1-2 Цар), но это мнение объясняется не волей самих авторов, а позднейшей традицией. Во мн. Случаях св..

Подход к Библии с т. Зр. Различных психоаналитич. Школ. Психоанализ как терапевтический метод был впервые разработан австр. Психиатром Зигмундом Фрейдом (1856-1939). Принято считать, что именно он открыл мир бессознательного как один из важнейших факторов душевной жизни человека. Однако в действительности у Фрейда были предшественники (Э.Гартман, У.Джеймс и др.). Заслугой Фрейда явился тщательный анализ роли бессознательного и учет его при терапии неврозов. Согласно Фрейду, внутреннее бытие чело..

Учение Свящ.Писания о человеческой душе. В Библии нет целостной и единой концепции о природе души. Для обозначения души употребляется ряд терминов, к-рые с трудом могут найти соответствие в П., возникшей под влиянием античной науки (см. Ст. Антропология библейская). ..