Синергизм Библейский

(от греч. Sunergљw - действовать вместе), правосл. Учение о благодатном взаимодействии между Духом Божьим и человеком, одаренным свободой. Сам термин С. Вошел в богословие в 16 в. В период дискуссии между протестантами и католиками по вопросу о спасении. Подобная же дискуссия еще раньше, в 4 в., шла между блж.*Августином и *Пелагием, причем их спор был решен прп.*Иоанном Кассианом в духе С. Православие понимает С. Как антиномическое сочетание воли Божьей и свободы человеческой. "Бог щадит ее и охраняет даже от Своего собственного всемогущества" (прот.*Булгаков). Это учение чрезвычайно важно для понимания *богочеловеческой природы Библии и *боговдохновенности. Библ. С. Проявляется в том, что Слово Божье, возвещаемое через пророка, апостола или свящ.

Писателя, не делает его автоматическим передатчиком Откровения (см. Ст. Вербализм) а преломляется через его личность, его свободную волю, его индивидуальные особенности и представления, обусловленные средой и эпохой. В более широком смысле библ. С. Связан с богочеловеческим характером самой *истории спасения. Бог не оставляет человека беспомощным и не подавляет ero. Человек призван быть активным соучастником Божественного Домостроительства. Прот.Б у л г а к о в С., Невеста Агнца. (О Богочеловечестве.), Париж, 1945, ч.3. *С о л о в ь е в Вл., Чтения о богочеловечестве, Соч., СПб., 19112, т.3. Е г о ж е, История и будущность теократии, Соч., СПб., 19122, т.4. NCE, v.13, р.884..