Пальмов Иван Саввич

Пальмов (Иван Саввич) - славист, родился в 1856 году. По окончании курса в рязанской духовной семинарии П. Поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. Командированный за границу, П. В 1882 - 84 годах занимался в архивах и библиотеках Львова, Праги, Бауцена, Гернгута, Белграда, Вены, Загреба, Лайбаха, Болгарии, Константинополя, Афона, Афин, острова Патмоса и Румынии. Отчет об этих занятиях издан под заглавием. "Из путешествия по греко-славянским землям" (1890). С 1884 года П. Читает в Санкт-Петербургской духовной академии историю славянских церквей. В славянском обществе П. Состоит членом совета и товарищем председателя издательской комиссии. П. Примыкает по своему мировоззрению к "старым" славянофилам. Ему принадлежат исторические сочинения.

"Гуситское движение. Вопрос о чаше в гуситском движении" (Санкт-Петербург, 1881. Магистерская диссертация). "Памятники Кирилло-Мефодиевской старины в Чехии и Моравии" (в "Сборнике по славяноведению" учеников В.И. Ламанского , 1883). "К вопросу о сношениях чехов-гуситов с восточной церковью в половине XV века" (в "Христианском Чтении" за 1888 - 89 годы и отдельно). "Цареградский патриарх Фотий и его отношение к современному ему славянству" (1891). "Исторический взгляд на начало автокефалии сербской церкви и учреждение патриаршества в древней Сербии" (1891). "Новые данные об учреждении сербской архиепископии св. Саввой" (в "Христианском Чтении" за 1892 год и отдельно). Разбор сочинения профессора Малышевского "Святые Кирилл и Мефодий" (там же).

"Болгарская экзархийская церковь, первоначальное и современное ее устройство" (1896) и др. Многочисленные речи П. В славянском обществе помещены в "Славянских Известиях" и "Славянском Обозрении". В "Церковном Вестнике" П. Ведет обозрение текущей церковной жизни греко-славянского Востока. В 1904 г. Получил степень доктора церковной истории за исследование "Чешские братья в своих конфессиях до начала сближения их с протестантами в конце первой четверти XVI столетия" (т. I, СПб., 1904). Написал еще "Мануальник Вячеслава Коранды как источник для характеристики религиозно-реформаторских идей чешского утраквизма второй половины XV века" (СПб., 1905)..