Балашов, Лев Евдокимович

(р. 10.10.1944) — спец. В обл. Метафилос., гносеологии, политол. Канд. Филос. Наук., доц. Род. В Москве. Окончил в 1969 филос. Ф-т МГУ и филос. Асп. (1975). Работал ст. Н. С. НИИ Госстандарта, преподавал в ряде вузов филос. И логику. В наст. Вр. — доц. Моск. Гос. Ун-та инж. Экологии. Канд. Дисс. (1980) — "Познавательные и практические функции категории “качество”". В 1997 издавал ж. "Категории". Б. Выдвинул концепцию категориальной картины мира, категориальной (собственно философской) логики. Эта концепция продолжает линию Аристотеля—Гегеля в разработке филос. Категорий (иссл. Категорий мышления и категориальных определений мира). Им выявлен особый тип отношений между категориями — соответствия и антисоответствия, разработана таблица этих отношений.

По мнению Б., соответствия между категориями таковы, что одни и те же фундам. Свойства категорий повторяются в ином обличье в каждом категориальном семействе. Пример категорий, соответствующих друг другу. Всеобщее и бесконечное, закон и необходимость. Пример антисоответствующих категорий. Всеобщее и конечное, закон и случайность. Б. Выдвинул также идею существования двух типов категориальной логики. Универсальной и органической. В первом случае имеет место взаимозависимость противоположных категорий, предполагающая наличие промежуточного, переходного звена между ними. Во втором имеет место взаимоопосредствование (органический синтез) противоположных категорий (триада "тезис-антитезис-синтез"). В дополнение к обычному языку философствования (в виде цепи рассуждений) Б.

Разработал язык наглядно-схематического представления категорий-понятий и их соотношений. По мнению Б., мышление не является познавательной способностью, а объединяет на идеально-психическом уровне познавательную и духовно-практическую (преобразовательную) формы деятельности. Б. Выдвинул идею трех способностей мышления (ума, рассудка, разума). Ум и рассудок противоположны как противоположны интуиция и логика. Разум — их органический синтез. Ум ярок, рассудок ясен, разум глубок. Б. Разработал реалистическую (нерелиг.) концепцию взаимоотношения смерти и бессмертия. Он критикует одностороннюю т. Зр. На жизнь только как на смертную или бессмертную, обосновывает идею "делания". Бессмертия, показывает сложный характер этого "делания".

Анализируя феномен реального бессмертия, Б. Приходит к выводу, что наряду с потенциальным существует актуальное бессмертие. В концентрированном виде осн. Идея концепции выглядит так. Абсолютное индивидуальное бессмертие невозможно, но возможно и реализуемо бесконечное приближение к идеалу абсолютного бессмертия.Соч. Жизнь, смерть, бессмертие. М., 1996. Как мы думаем. М., 1996. Мир глазами философ а. (Категориальная картина мира). М., 1997. Критика марксизма и коммунизма. М., 1997. Что такое философия . М., 1998. Соответствия и антисоответствия между категориями. (Проблемы категориальной логики). М., 1998. Либерализм и свобода. М., 199% О любви. М., 2000. Гуманистический манифест. М, 2000. Практическая философия. М., 2001..