Бахрах, Яков бен-Моисей

— выдающийся апологет раввинского иудаизма. Род. В Сейни Сувалкской губернии в 1824 г., ум. В Белостоке в 1896 г. Б. Получил первоначальное образование у деда своего, Иуды Б., затем в течение многих лет он был заведующим типографии в Кенигсберге, где, между прочим, издал книгу "Turim". Рабби Якова бен-Ашер, причем снабдил это издание ценными примечаниями. Позже он управлял винокуренным заводом в Севастополе, где ему представился случай основательно изучить караимскую литературу и где он вступал в диспуты с представителями местной караимской общины. Его сочинения были посвящены преимущественно защите раввинского предания против нападок караимов. В 1882 г. Б., интересуясь колонизационным вопросом, отправился в Палестину.

— Из напечатанных трудов Б. Его "Наjachas Liketab Aschuri". ("История ассирийского письма"), Варшава, 1854, представляет полемический трактат, направленный против теории Илии Левиты о возникновении гласных знаков и акцентов в после-талмудическое время. Этому же вопросу посвящено его "Hischtadaluth im Schadal". (против Самуила Давида Луццато, аббревиатура которого — ל״רש), 2 тома, Варшава, 1896, где Б. Пытается опровергнуть мнение Луццато, опиравшегося на Илию Левиту об изобретении гласных знаков массоретами. В своем "Maamare Jacob ha-Bakri", Варшава, 1893, 2 тома, Б. Доказывает, что еврейский календарь происхождения весьма древнего, и опровергает караимов, Слонимского и других, отстаивавших теорию, по которой древние израильтяне будто бы вели свой счет по солнечным годам.

Весьма интересно и красиво написана небольшая книжечка Б., посвященная путешествию в Палестину ("Ha-Massah le-Erez ha-Kedoschah", 2 изд., Киев, 1884). — Ср. Сборник Ахиасафа, V, 326. Частные сведения. [J. E., II, 422—423].{Евр. Энц.}.