Даниил Сивиллов

(в миру Димитрий. 1798—1871 гг.) — архимандрит, синолог, профессор Казанского университета. Сын причетника, Димитрий родился в октябре 1798 года в селе Всесвятском, городищенского уезда пензенской губернии. В сентябре 1818 г. Поступил в пензенскую, гимназию, где ему дана была фамилия Сивиллов, а в 1818 году из богословского класса отправлен был в Петербург для обучения медицине. В 1819 г. 14 марта он возвратился в духовное звание, поступив в Александро-Невскую семинарию, но в том же году 6 декабря отправлен с миссиею в Пекин, для чего 14 сентября постригся в монашество с именем Даниила, 28 сентября рукоположен в иеродиакона и 1 октября — в иеромонаха. В 1820 г. 1 декабря прибыл в Пекин, где с 1821 г. Состоял казначеем и членом совета русской миссии, изучил китайский язык и занимался подробным исследованием конфуцианского, буддийского и таотзского вероучений.

Плодом этих занятий были сочинения, о которых речь ниже. Его стараниями устроены в Пекине, среди жилищ Албазинцев, храм и несколько зданий для членов миссии и для училища. Возобновлен и украшен Сретенский монастырь при посольском доме. С большими похвалами от китайского правительства возвратился он в половине марта 1832 г. В Петербург и дал отчет о своей деятельности по возвращению в православие Албазинцев, по крещению китайцев и по устройству училища для христианских детей. Даниил был награжден орденом св. Анны 2-ой ст., ему была назначена пенсия в 650 p. В год, и он был произведен в архимандрита московского Златоустова монастыря. С 5 июля 1835 г. Он состоял членом московской духовной консистории. В Златоустове монастыре он возобновил Троицкую церковь, устроил ограду и выстроил новый каменный дом.

В 1837 г. 11 мая архимандрит Даниил назначен был ординарным профессором китайского языка в казанский университет и дан ему в управление Предтечев монастырь в Казани. Там же он безвозмездно преподавал китайский язык в гимназии. В 1842 г. Он избран в действительные члены конференции новооткрытой казанской дух. Академии, а в 1844 г. 7 апреля, по его собственному желанию, перемещен в Преображенский монастырь иркутской епархии и там, 24 августа, назначен старшим миссионером для обращения в православие монголо-бурят и русских раскольников (ветковцев), поселенных в Забайкальском крае. В 1846 г. Архимандрит Даниил сделан был благочинным над монастырями и перемещен в Троицкий селенгинский монастырь. В то же самое время состоял и первоприсутствующим Верхнеудинского дух.

Правления, а с 1850 г. — благочинным над Верхнеудинскими градскими и единоверческими церквами. В 1855—1862 гг. Архимандрит Даниил был последовательно уволен от всех занимаемых им должностей. 28 мая 1863 г. Он прибыл в Петербург и 9 августа назначен настоятелем Ростовского Борисоглебского монастыря ярославской епархии, с возложением на него с 1864 г. И обязанностей благочинного над угличскими монастырями. Скончался архимандрит Даниил в 1871 году.Труды его были следующие. "О религиях в Китае". (в рукоп.), переводы с китайского на русский. "Философия Конфуция", "Учение философа Лаотзе, основателя религии Тао", "Древняя летопись", "Собрание древних стихотворений", "История Китая", "Нравственная философия", "Буддийский катехизис".

С русского на китайский — Послание ап. Павла, молитвы и Стоглавник св. Геннадия. С еврейского на русский некоторые книги Ветхого Завета. Составил "Священную статистику Израильского царства в древности". (в рукоп.). С французского на русский — "Путешествие Гюка", с греческого — "Канон св. Андрея Критского". И др. С латинского — "Похвальное слово "Трояну", с французского — поэму "Авель". Напечатал в дух. Журналах статьи об Амуре, о монашестве, об улучшении быта сельского духовенства и мн. Др."Архим. Даниил". — "Душеполезное Чтение", 1893 г., №№ 7 и 8.Здр.{Половцов}.