Илия Муромец-Чеботок

— преподобный печерский, память 19 декабря, мощи почивают в Киеве, в Антониевой пещере. Имя Ильи Муромца, как исторической личности, в первый раз встречается у Эриха Ляссоты, западно-европейского путешественника, посетившего Киев в 1594 г. Он говорит, что "вне церкви была гробница знаменитого героя или богатыря Elia Morowlina, о котором рассказывают много басен. Гробница его теперь разрушена". Святым Ляссота Илью не называет. Далее, описывая печерский монастырь, Ляссота сообщает, что в пещерах между прочим находились мощи некоего богатыря и товарища Elia Morowlina, известного в народе под именем Чеботка. И так здесь Илья Муромец — богатырь и Илья Чеботко — святой являются двумя отдельными и самостоятельными лицами.

К ХVII ст. Уже произошло смешение преданий об Илье Муромце со сказаниями об Илье Чеботке. Это видно из "Teraturgema", монаха Киево-Печерской лавры Кальнофойского (Киев, 1638 г.), где говорится (стр. 16 и 70), что угодник Илья Муромец жил за 450 лет (значит около 1188 г.), и что народ зовет его Чеботком. Священник И. Лукьянов (или Леонтий) пишет в 1701 г. "видехом храброго воина Илью Муромца в нетлении под покровом златым, ростом яко нынешних крупных людей. Рука у него левая пробита копием. Язва вся знать на руке, а правая его рука изображает крестное знамение". Существует образ св. Илии, вырезанный на дереве одним Киево-Печерским монахом, вскоре после издания книги Кальнофойского. В древних агиологических материалах имя этого св.

Ильи не встречается. Максимович упоминает, что на его памяти существовал в Киеве род дворян Чеботков.Сергий, "Пол. Месяц. Востока", II, 332. "Путевые заметки Э. Ляссоты", Од. 1873, 19. Халанский, "Великорус. Былины". "Изв. Рус. Арх. Общ.", 2 вып. III т. (изображения древнего образа). О. Миллер, "Илья Муромец и богатырство Киевское". В. Миллер, "Экскурсы в область русского народного эпоса".{Половцов}.