Кирик

— диакон и уставщик новгородского Антониева монастыря, писатель XII в. Род. В 1108 г., ум. После 1137 г. От Кирика дошли до нас два сочинения, которые служат и источником для его биографии. Одно — "Впрашание Кюриково еже впроша епископа ноугородского Нифонта и инех", списки которого входили в состав многих старинных Кормчих книг — след., "Впрашание". Было небезызвестно в древней практике нашей церкви. Имеются свидетельства, что "ответы", составляющие вторую его часть, служили практическим руководством для священников при отправлении ими духовных обязанностей. "Впрашание", признаваемое одним из важных памятников русской словесности XII в., заключает в себе, во-первых, вопросы, предложенные Кириком относительно религиозных обрядов и постановлений, уместности с религиозной точки зрения различных житейских приемов, обычаев и проч., и во-вторых, ответы лиц, к которым были обращены вопросы, а именно епископа новгородского Нифонта, игумена, а потом новгородского епископа Аркадия, новгородского архиепископа Илии и нескольких лиц мало известных — напр., Савина, Клима, игуменьи Марины и епископского чернеца Луки.

Помимо биографического своего значения "вопросы". Эти позволяют составить выгодное понятие об уме и степени начитанности их автора. Священное писание, соборные постановления, творения святых отцов были, по-видимому, хорошо известны Кирику. Впервые напечатано "Впрашание". В "Памятниках российской словесности XII в.", изданных в 1821 г. Калайдовичем, но не вполне и не совсем исправно. Извлечение из него можно найти у Карамзина в его "Истории государства Российского", т. II, прим. 379. Другой труд Кирика, открыт в рукописном сборнике новгородской Софийской библиотеки под № 475 митрополитом Евгением, который изложил его содержание вместе с биографическими данными о Кирике в "Трудах Общества любителей российской словесности".

За 1828 г., ч. IV, кн. I, стр. 122 и след. — труд этот. "Кириково учение, имже ведати человеку числа всех лет". В другом списке, принадлежавшем М. П. Погодину, заглавие такое. "Сия книга 1 небеси сотворения, 2 исхода, 3 левитская". И проч. Это "Учение", представляющее собою хронологию и пасхалию и небезынтересное для истории развития математических наук в России, состоит из 18 параграфов. Со второго параграфа начинаются вычисления числа месяцев, недель, дней и часов, протекших от сотворения мира. Далее идут. — учение об индикте, о солнечном круге, о лунном круге, определения числа "веков мира", протекших от Адама до года написания книги Кириком, древняя астрология, определение числа високосных годов, учение о великом круге, о составе года.

В конце сообщается о годе написания "Учения". — 1137 г. Знаток пасхалий и счетной мудрости, Кирик пользовался в своих вычислениях способами средневековой математики, как известно, весьма сложной и запутанной.Кроме названных статей Калайдовича и митр. Евгения статья Бобынина. "Математические знания в России до ХVI в.". (в "Журнале Министерства Народного Просвещения". За 1884 г. № 4).{Половцов}
Кирикдух. Писат., р. 1108, диакон и уставщик новгор. Антониева мон., † после 1137.{Венгеров}
Кирик(как теперь читают, но едва ли не вернее Клирик, без имени), автор известных "вопросов". Нифонту, епископу Новгородскому, 1156 г.{Половцов}.