Огурцов, Александр Павлович

(р. 14.09.1936) — спец. По методол. И филос. Науки, истории науки, теории познания. Д-р филос. Наук, проф. Род. В Москве. Окончил филос. Ф-т МГУ (1958). Работал в ИИЕТ АН СССР (1971—1988). С 1988 — в ИФ АН СССР (РАН). Ст., затем вед. Н.с, с 1992 — зав. Лабораторией "Аксиология познания и этика науки". С 1988 — рук. Центра методол. И этики науки, зав. Отделом "Философия науки и техники". Канд. Дисс. — "Отчуждение, рефлексия и практика". (1967). Докт. Дисс. — "Дисциплинарная структура науки. Ее генезис и обоснование". (1990). В трудах О. Исследуются проблемы отчуждения, специфики филос., понимаемой как рефлексия культуры, социокультурного образа науки, к-рый представляет собой рефлексию науки, выраженную. 1) в определ. Концепциях науки, доминирующих в науч.

Сооб-ве в тот или иной период. 2) в познавательных моделях и метафорах, используемых науч. Сооб-вом. 3) в выборе аксиол. Оснований науч. Деятельности. Дисциплинарная структура науки понимается как способ организации знания, связанный с университетской наукой и с филос., понятой как наукоучение. Им расмотрены раз л. Концепции истории естествознания, начиная с просветительской и кончая маркс. (в соавт. С Б.М.Кедровым). Исследуются соц. История науки, ее разл. Стратегии — макроаналитическая и микроаналитическая. Дается анализ как дисциплинарной организации науч. Знания, так и междисциплинарных иссл. Тех изменений, к-рые происходят "на переднем крае". Науки (новых форм организации науч. Сооб-ва, "невидимых колледжей", науч.

Школ и др.). Проанализированы взаимоотношения науки и власти, в частности тоталитарной власти. В посл. Годы занимается проблемами филос. Природы, филос. Культуры и филос. Образования. Им переведен ряд работ Э.Гуссерля. В иссл. По филос. Культуры (соавт. С.С.Неретина) показано усложнение рефлексии о культуре в XX в., превращение культуры в универсальный способ обоснования филос. И даже теологии в прошлом веке. Универсализация культуры в филос. XX в. Привела к формированию социокультурного образа науки, к-рая существует наряду с гносеолого-методол. Подходом в филос. Науки и конкурирует с ним. Социокультурный образ науки существенно трансформирует прежние проблемы (в частности, проблему универсалий) и выдвигает новый круг проблем (релятивизация знания, объективности знания, несоизмеримости теорий, фундам.

Роли языка, аксиол. Обоснования знания и др.). Продолжается изучение тех сдвигов, к-рые произошли в методол. И филос. Науки XVIII—XX вв., в заруб. Филос. Образования за последние десятилетия. О. — ученый секретарь Науч.-ред. Совета "Новой философской энциклопедии". В четырех томах (М., 2000—2001).Соч. Отчуждение и человек // Человек, творчество, наука. Философские проблемы. М., 1967. Отчуждение // Философская энциклопедия. Т.4. М., 1967. Рефлексия // Там же. Феноменология // Там же. Т.5. М., 1970. Этапы интерпретации системности научного знания (античность и Новое время) // Системные исследования—1974. М., 1974. "Философия природы". Гегеля и ее место в истории философии науки // Гегель. Энциклопедия философских наук. Философия природы.

М., 1975. Марксистская концепция истории естествознания (XIX век). [В соавт.]. М., 1978. Disciplinary knowledge and scientific communications // Systems research. Methodological problems. Oxford et. All. 1984. История естествознания, идеалы научности и ценности культуры // Наука и культура. М., 1984. Марксистская концепция истории естествознания (первая четверть XIX века). [В соавт.]. М., 1985. Исторические типы дискуссий и становление классической науки // Роль дискуссий в развитии естествознания. М., 1986. Уровни дисциплинарной организации науки и взаимодействия между учеными // Дисциплинарность и взаимодействие наук. М., 1986. Дисциплинарная структура науки. М., 1988. От социологии знания к социологии науки // Современная западная социология науки.

М., 1988. Этнометодология и этнографическое изучение науки // Там же. Подавление философии // Суровая драма народа. М., 1989. Великая Французская революция и наука // ВФ. 1989. № 3. Научный дискурс. Власть и коммуникация (дополнительность двух традиций) // Философские исследования. 1993. Вып.3. Неизвестный Н.И.Бухарин // ВФ. 1993. № 6. Этика жизни или биоэтика. Аксиологические альтернативы // ВФ. 1994. № 3. Философия науки эпохи Просвещения. М., 1994. Аксиологические модели в философиии науки // Философские исследования. 1995. Вып.1. От натурфилософии к теории науки. М., 1995. Философия природы. Коэ-волюционная стратегия. [В соавт.]. М., 1995. Благо и истина. Точки схождения и расхождения // Благо и истина. Классические и неклассические регулятивы. М., 1998.

Время культуры. СПб., 1999 [В соавт.]. Время культуры. [В соавт.]. СПб., 2000. Философия науки в XX веке (статья первая) // Философия науки. Вып.6. М., 2001..