Феодор, епископ тверской (1342—1360)

— епископ тверской (1342—1360), из Кашина от Троицы, названный "Добрым". По смерти предыдущего епископа тверского Феодора был рукоположен в 1342 г. В епископа же тверского митрополитом Феогностом. Его управление епархией сколько было продолжительно, столько же и затруднительно из-за беспрестанной вражды между тверскими князьями. Особенно бедственны были распри Василия Михайловича кашинского и племянника его, Всеволода Александровича тверского, которые довели жителей Тверской области до того, что они выселялись в города чужих областей. Однако епископ Ф. В 1348 году помирил князей и возбудил в них слезы и раскаяние. Вследствие сего примирения "поидоша к ним людие, — говорит летописец, — отвсюду, во грады их, во власти и во всю землю тверскую, и умножились людие и возрадовавшись радостию великою".

Но недолго этот мир сохранялся между князьями. В 1357 году они опять рассорились. Сам митрополит св. Алексий становился между ними посредником и старался примирить их, но напрасно. Измученный беспрестанными ссорами князей, добрый пастырь Ф. Хотел было оставить жезл архипастырского управления и в день Богоявления Господня в 1358 году, провожая вместе с другими епископами митрополита Алексия в Киев, просил в Коломне увольнения у него от епархии. Но св. Митрополит, говорит летописец, "поучи его и наказа с великою любовью терпети с пожданием, да Господь Бог сотворит, яко же хощет, по своей ему воли". И Ф. Успокоился. Несмотря, однако, на затруднительное свое положение, владыка Ф., как верный страж Дома Божия, во все продолжение своего святительства бодро стоял на своем посту, делая добро ближним.

Любя устроение и украшение храмов Божиих, он в 1344 году устроил медные двери к собору. В 1349 году украсил алтарь этого собора стенною живописью. В 1353 году поставил на соборе вызолоченный крест, то же сделал после на церквах св. Димитрия и Введения Пресвятыя Богородицы. В 1359 году настлал в своем кафедральном соборе пол плитами под мрамор. В последний год управления епархией, т. Е. В 1360 году, украсил стенною живописью и церковь Введения Пресвятыя Богородицы. Название "Доброго", усвоенное ему от целой паствы его, свидетельствует, что благотворительность была отличительной в нем чертою. Впрочем, святитель Божий не дослужил до самой смерти. Кажется, более по преклонным летам оставил епископию в 1360 году и удалился на покой в Отрочь монастырь.

Здесь 20 марта 1367 года он отошел к вечному покою и похоронен при кафедральном соборе, в малой церкви Введения, рядом с епископом Андреем. Известно послание новгородского архиепископа Василия к епископу Феодору — О существовании земного рая.Амвросий, "История росс. Иерархии", стр. 135. — H. Д., "Девятисотлетие pосс. Иерархии 988—1888 гг.". — П. Строев, "Списки иерархов". — "Московские Ведомости", 1851 г., №№ 51, 53. — К. Чередеев, "Биографии тверских архиереев". — Тверской патерик, Казань, 1907 г., стр. 87—92. Фед.{Половцов}.