Чарторыйский, Адам Юрий

— известный польский политический деятель, сын Адама Казимира Ч. (см.). Род. В 1770 г. Отец и мать старались дать ему и его брату, Константину Адаму (см.), возможно лучшее образование, для чего приглашали к ним известных педагогов и отправили их в путешествие по Европе (1786). Для довершения своего образования Ч. Посетил в 1791 г. Англию, где особенно внимательно изучал конституцию страны. Участие в военных действиях 1792 г. Против русских заставило Ч. Эмигрировать. Он отправился вторично в Англию. Узнав о восстании Костюшки, он хотел возвратиться на родину, но в Брюсселе, по распоряжению австрийских властей, был арестован и таким образом лишен возможности принять участие в восстании. Однако восстание повлекло за собою конфискацию имений Чарторыйских.

Императрица Екатерина обещала возвратить их молодым Чарторыйским, если они будут присланы к ее двору как бы в качестве заложников. В 1795 г. Оба брата отправились в Петербург. Адам Ч. Сблизился с вел. Князем Александром Павловичем. Между ними завязалась тесная дружба, возбудившая подозрение императора Павла. Ч. Был удален из Петербурга. Император назначил его послом к сардинскому двору. В 1801 г. Ч. Возвратился в Петербург, по вызову своего царственного друга, теперь императора, желавшего пользоваться его советами. Ч. Принадлежал к тому "негласному комитету", с которым император совещался о задуманных им преобразованиях. Александр оказывал Ч. Большое доверие. В 1803 г. Он назначил его попечителем виленского учебного округа и помощником госуд.

Канцлера Воронцова. Когда последний заболел и удалился в деревню, Ч. Вступил в управление министерством иностранных дел. Заключение Россией союза с Австрией и Англией и объявление войны Наполеону было делом Ч., составившего смелый план переустройства Европы. Согласно этому плану восстановлялось польско-литовское государство, но в самой тесной политической унии с Россией. Отправляясь на театр войны, Александр заехал в резиденцию Чарторыйских, Пулавы, чем возбудил большую радость в польском обществе, усмотревшем в этом посещении доказательство того, что близок момент осуществления его патриотических надежд. Поражение при Аустерлице охладило императора к Ч. И его плану. В начале 1807 г. Ч. Покинул пост министра иностранных дел, но остался в Петербурге и продолжал оказывать некоторое влияние на императора, охотно с ним беседовавшего и выслушивавшего его советы.

В 1810 г. Ч. Выехал из Петербурга навсегда и стал заниматься делами просвещения в учебном округе, которым он управлял. Сношения между друзьями молодости и после того, однако, не прекратились. В письмах своих к Ч. Александр выражал свое расположение к нему и к его семье. В 1810 г. Он поручил ему указать способы, которыми можно было бы отвлечь поляков от той восторженной преданности, которую они чувствовали к Наполеону. Победа Александра над последним дала возможность Ч. Снова приблизиться к своему другу и оказывать на него влияние. На венском конгрессе он энергично помогал императору преодолевать препятствия, с которыми встречался проект образования Царства Польского, и был одним из деятелей, способствовавших организации края.

Польское общественное мнение прочило Ч. На пост наместника Царства, но он получил только звание сенатора-воеводы и члена административного совета. В делах страны Ч. Непосредственного участия не принимал, но не переставал интересоваться ими и делать по различным вопросам свои представления. Император, однако, не оказывал ему прежнего расположения, а следствие Новосильцева по делам виленского учебного округа совсем уничтожило доверие Александра. В 1823 г. Ч. Должен был сложить с себя звание попечителя виленского округа. До 1830 г. Политическо-общественное значение Ч. Было самое ничтожное. Он жил преимущественно в Пулавах, занимаясь наукою и литературою. Восстание 1830 г. Вызвало его снова на политическое поприще. Он занял пост президента сената и национального правительства.

Усмирение восстания заставило Ч. Эмигрировать. Он поселился в Париже, где и оставался до конца своей жизни. Его дом ("Hôtel Lambert") сделался центром деятельности консервативной парни польских эмигрантов. Ч. Был пожизненным президентом обществ литературного и исторического, которые потом соединились в одно историческо-литературное, и руководил другими учреждениями, организованными консервативною партией, которая смотрела на него, как на будущего короля Польши. Умер он в 1861 г. Он написал. "Essai sur la diplomatie, manuscrit d'un philhellene publié. Par M. Toulousan". (П. — Марсель, 1830) и "Mémoires du prince Adam Cz.". (2-е изд. 1877, англ. Перев. 1888). Кроме того, еще в молодости Ч.

Написал патриотическую элегию "Bard". (К. Sienkiewicz, "Skarbiec historji polskiej", т. I и отдельно, П., 1860), а впоследствии "Żywot Juliana Ursyna Niemcewicza". (П., 1860) и др. См. Также ""Mowy księcia Adama Cz. Od r. 1838 — 1847". (П., 1847). Литература о Ч. Обширна, но сочинения, рассматривающего подробно и беспристрастно всю его жизнь, нет. Ср. Br. Zaleski, "Żywot Adama Cz.". (П. 1881, II). L. Gadon, "Ksiaze Adam Cz. Podczas powstania listopadowego". (Краков. 1900,2 изд.). L. Gadon, "Emigracja polska". (Краков, 1900 — 1902).{Брокгауз}
Чарторыйский, Адам Юрий(Чарторижский) — известный польский политический деятель (1770—1861 г.). Находясь при дворе Екатерины II, Ч.

Сблизился с великим князем Александром, и, когда последний вступил на престол, Ч. Стал одним из ближайших советников государя. Он был назначен членом Евр. Комитетов (см.) 1802, 1806 и 1807 гг. Ч. При разрешении вопросов еврейской жизни лишь теоретически склонялся к либеральным лозунгам, возвещенным в журналах Комитета 1802 г., но практически придерживался репрессивной политики. Когда в 1813 г. Виленский типограф Нейман задумал издавать газету на разговорно-еврейском языке, Ч., состоявший попечителем виленского учебного округа, дал резкую характеристику евреев, а вместе с тем высказался против издания подобной газеты, настаивая на том, что евреев нужно заставить употреблять язык окружающего населения — "сближенные с христианами, они могли бы избавиться от суеверия.

И подняться на должную высоту, чтобы воспринять мораль нашей религии". Только тогда начнется действительное образование евреев, ибо ни для какого европейского народа не может быть иного образования, "как в смысле христианской морали и через христианство". — С возникновением Царства Польского (см.), Ч. Был назначен председателем комиссии по крестьянскому и еврейскому вопросам. Теоретически комиссия высказалась в пользу уравнения их в правах. Когда же надо было коснуться практической реформы еврейского быта, то оказалось, что равноправие не должно быть дано, а следует совершить весьма длительное преобразование нравственного состояния евреев. Ч. Подверг резкой критике проект евр. Реформы Новосильцева (см.), причем, как в 1813 г., он высказал то соображение, что из евреев надо сделать "гражданских христиан".

В 1844 г., находясь в Париже, центре польских эмигрантов, Ч., под влиянием Чинского (см.), произнес речь в защиту евреев. Ч. Покровительствовал пионеру просвещенья Менделю Сатановеру (см.).Ср. М. Вишницер, "Проекты реформы евр. Быта", сборник "Пережитое", т. I. С. Мстиславская, "Евреи в польском восстании 1831 г.", "Евр. Стар.", вып. II, стр. 247. Ю. Гессен, "Евреи в России". Рукописные материалы.{Евр. Энц.}.